焦点访谈： 根脉 伟大文明 绵延不断(3)

中华文明5000年渊源流传，一方面，有汉字书面记录下的历史“档案”，另一方面，在民间，很多老的技艺、物件、习俗也在代代流传中，讲述着悠久的中华优秀传统文化故事。

今年59岁的刘兰芳是国家级非遗项目甘肃庆阳香包绣制省级代表性传承人。她和绣娘们正在用最古老的针法——绌绌，绣制一批新设计的造型香包。

国家级非遗项目庆阳香包绣制省级代表性传承人刘兰芳：“这个针法的特点是一根针一根线从头到尾不能断头，要一次完成，而且左右对称、上下对称，我们祖祖辈辈传承到今天。”

香包也叫香囊，制作和佩戴香包的习俗在我国由来已久。相传庆阳是中医药祖岐伯的故里，4000多年前，为了防疫驱瘟、对抗蛇毒，岐伯将多种草药研制成细末，放入药袋，百姓通过口鼻吸入体内，以达到避秽浊、御疾病的功效。但药袋做成可以随身佩戴的香包，除了传统中医“衣冠疗法”的影响，与当时农耕文明迅速发展、桑蚕业起源也密不可分。

陇东学院文学与历史文化学院教授齐社祥：“《豳风·七月》是我国现存最早的、篇幅最长的农业史诗，这首诗完整记述了3700年前庆阳社会的基本面貌。它所记载的女人们提着深筐，沿着田间小路去采柔嫩桑叶，非常生动详细。”

陇东民歌《绣荷包》在庆阳的绣娘们中间广为流传。4000年前男耕女织的农耕生活中，刺绣成为最重要的“女红”技能之一。妇女们把花鸟鱼虫等鲜活的生活素材绣在荷包上，然后把药袋装入其中，佩戴到家人身上。

香包在历史长河中延续，随后最有名的记录者是战国时期的屈原，在他的名篇《离骚》中有“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”的名句，其中，辟芷、秋兰都是香草，说明这时的香包已经有了“香”味。再接下来的两汉、唐宋时期，经济繁荣，古人开始追求生活品质。由于可以随身佩戴，取其芬芳，并作为装饰，当时，香包成了紧俏的商品，佩戴香包、香囊也成为一种“时尚”。

2001年出土的千岁香包，让我们看到了宋代时香包的样子。香包由于大多随身携带，还曾被视为定情之物，男女相送，互表心意。就这样，在数千年的延续中，防疫品、装饰品、爱情的信物，香包、香囊被赋予了越来越丰富的功能和情感。特别是在端午节这个传统节日，制作和佩戴香囊，已经成为我国最重要的民俗之一。