归根到底的两个“行”有何深意(2)
马克思主义没有辜负中国，中国也没有辜负马克思主义。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
我们之所以说马克思主义行，就在于它是“活”的，并没有结束真理，而是开辟了通向真理的道路。
正如恩格斯指出：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”
中国愿意做马克思主义最忠诚的传人，正是因为我们学到了“活”的灵魂，创造性地运用马克思主义的世界观和方法论，服务于中国特色社会主义建设。
比如，我们以唯物辩证法把握百年未有之大变局，加快构建新发展格局，推动高质量发展；坚持人民史观，在全面小康后扎实推动共同富裕；我们运用历史唯物主义，找到了自我革命这一跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案。
复兴号列车行驶在西藏朗县境内。图源：新华社
时代在变化，实践无止境。理论创新是时代的迫切呼唤，也是实践的现实需求，再伟大的思想家也无法超脱其固有的时代局限。马克思所处的19世纪，英国还是世界上最大的殖民主义国家，人类远未进入电子化、信息化乃至如今的元宇宙时代。
彼时，经济发展与自然环境的矛盾虽已产生，却尚未威胁到人类生存发展。对于国际政治争端、社会治理问题、人类发展往何处去，经典马克思主义并不能提供现成的、可遵循的答案。
世界上不存在定于一尊、一成不变的马克思主义，科学理论就是要不断吸收人类历史上一切优秀思想文化成果来丰富和发展自身，与本国的具体实际相结合，不断回应时代发展的新课题、人类面临的新挑战，唯有如此，马克思主义政党才会永远年轻，马克思主义才能永葆青春。
