报道渲染了感染者活动轨迹被公布等严格响应措施，并称每个病例出现都扰乱了许多人的生活。作者发现，国外的混乱让中国人摇头，好奇是不是真的有西方人拒绝戴口罩。而中国严格的防疫管控很少受到批评，甚至普遍有人抱怨，防疫规定执行得不够严格。

文章称，出于政治、宣传、经济、文化和历史等原因，许多普通中国人正以一种在西方“不太真实”的方式，严肃对待疫情。

这篇报道最后得出了“控制欲在中国有很深的根源”这样一个结论，还罔顾事实认为“中国官方媒体夸大了新冠肺炎的致命性，中方想要借疫情证明中国的制度优越性”。

但在文中又找补说：“这样的（防疫）限制繁重，确实有点‘险恶’，但是有效。”

显然，《经济学人》一边无法否认中国的防疫效果，一边为中国人的“人权”操起了心。

“许多美国人对新冠疫情造成大量死伤持宽容态度，不同寻常”

而右边CGTN在4日发表的文章中，印度评论员巴卡尔（Maitreya Bhakal）也发现了“不同寻常”的现象——“许多美国人对新冠疫情造成大量死伤持宽容态度”。

他说，显然，美国人喜欢挑战权威。他们不喜欢听人指挥。自从美国在屠杀印第安人和掠夺他们土地的基础上建立以来，“自由”的有毒概念等一直是美国文化的核心元素。

正如许多美国人所说，如果自己做了任何不喜欢的事，即使是对他有利的事，那也是“恐怖分子赢了”。

不幸的是，在面对权威专家的建议时，也会出现这种“拒绝权威”的事情。许多身体受药物侵蚀、思想被宣传带跑的美国人，还为自己爱信什么信什么的“自由”感到自豪。

巴卡尔提出，这种矛盾存在于美国文化的核心。可以称之为“薛定谔的美国人”，即某人一边挑战权威，一边相信别人所说的一切——只要符合他们的预想。

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