中国也有桂冠之说，三国时魏国繁钦《弭愁赋》中“整桂冠而自饰，敷綦藻之华文”一句，便是编织桂冠来打扮自己，铺排像锦绣一样华美的文字。

因为桂清香高洁，古人还用它来形容、评价人物。汉武帝曾问东方朔，孔子和颜渊谁的道德最高尚，东方朔说：颜渊的道德是高尚的，但他只像一山桂花，独自芳香，孔子的道德像春风一样浩荡，天下万物都受其化育熏陶。

探月：不竭的动力

无论是人类在蒙昧时代对月亮的未知而产生的神话传说，还是文人墨客对月亮寄寓的诗意情感与内涵，都可以看出，人类对月亮上是否有人，有神，有动物，有森林，有蟾宫等想象中的内容，以及一切能想象、已想象，或者还未能想象得到的真相的探索，从未停止过。

那么多结在月球的谜团，是宇宙奥秘的结晶？是神仙上帝的秘笈？是妖魔鬼怪的眼睛？是外星智慧生物的科技？是孤寂千年嫦娥的闺秘？不得而知。但这又的确是人类绵延不绝探索月球的无穷动力。

古人渴望登上月球的故事，堆积如山，但所有愿望，都缈如轻烟，始终如梦如幻。

从古至今，为何人们渴望登上月球呢？我们为何如此离不开月亮？月亮跟自己的生活有哪样直接的联系？难道仅仅是因为月亮被古今中外的文人墨客赋予了与亲情爱情友情有关的诗意？或者被渴望探秘的人寄托了诸如蟾宫、嫦娥、玉兔之类可与自己的人生际遇相关联的神话或幻想？

“有月亮，我们就有月薪，有了月薪才能生活。”

“有月亮，才会有那么多的美好传说，有那么多幻想。”

“有月亮，我们才能过中秋节，才能有月饼吃。”

“‘月上柳梢头，人约黄昏后’，有月亮，我们才能浪漫地谈恋爱，享受痛并快乐着的爱情。”

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