革命文化熔铸于“风雨如磐暗故园”的近代，是中国共产党领导革命的精神结晶。同时，我们党成立前仁人志士的救国救民探索，以及“将不畏死、兵不惜命”的抗战壮举，为革命文化的形成提供了丰厚精神土壤。“敌一日不去，吾必以忠贞至死”“若死而中国能强，死亦何妨”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”“不有行者，无以图将来；不有死者，无以召后起”等，立起一座座熠熠生辉的精神丰碑。有了这种精神，近代以来的中国，虽饱经风霜，却艰难竭蹶，浴火重生。

舍生忘死的抗疫精神，彰显社会主义先进文化。大庆精神、雷锋精神、抗洪精神、北大荒精神、抗美援朝精神、两弹一星精神等，都蕴含舍生忘死的傲骨与血性。郭永怀用生命守护国家秘密，邓稼先抱定“为了它，死了也值得”的信念在危险岗位默默奉献数十载，焦裕禄为了改变兰考面貌“不达目的，死不瞑目”，王进喜发出“宁肯少活20年，拼命也要拿下大油田”的豪言等，都是社会主义先进文化的鲜亮底色。有了这种精神，70余年的新中国史，虽风雷磅礴，却乘长风破万浪；40余年的改革开放，虽荆棘载途，却能成就家邦之富。

万物得其本者生，百事得其道者成。“舍生”是精神外化行为，“取义”和“求法”是精神内在本质。舍生取义和舍身求法，是舍生忘死的信念基础及价值魂魄。“义”是“四维”之一，汉代有“廉而不刿，义也”。中国文化中，关于“义”的表述不可胜道，如“君子喻于义”“度义而后动”“见利不亏其义”“行则思义，不为利回”“与其生而无义，固不如烹”等。“义”和“法”是时空概念，其内涵依情境变化而变化。中华优秀传统文化中的“义”和“法”，重在维护社会伦理；革命文化中的“义”和“法”，志在为民族谋复兴、为人民谋幸福；社会主义先进文化中的“义”和“法”，诉求同样在于国家富强和人民幸福。

稽古察今，稽古启新。舍生忘死是精神，也是文化和气节。只要有舍生忘死之义，就一定能彰显护国佑民的爱国情怀、视死如归的英雄主义、血战到底的浩然气概、临危不惧的牺牲精神、先人后己的奉献精神、百折不挠的必胜信念。在抗疫斗争中，舍生忘死的故事不胜枚举，既撼人心魄，又被赋予新的时代内涵。新冠病毒研究者的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的誓言，以及无数“最美逆行者”感人肺腑的壮举，都将彪炳史册。历经苦难和辉煌的中华民族，必将在新时代伟大征程中再次创造历史。

《光明日报》（2020年10月22日02版）

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