河北武安的楼上村，在发展乡村旅游中，就为自己营造了一个“戏曲文化磁场”。该村挖掘当地的平调落子资源，倾力打造“山居戏乡——平调落子戏曲小镇”，建有平调落子戏曲博物馆、平调落子传习所、楼上村剧场、民国楼上戏院、戏曲茶社等，就连当地民宿房间的名字都充满了戏曲的味道，如“梨花寨”“桃花扇”“杏花眉”。还有一些地方，如福建古田，将红色文化融入乡村旅游，各种乡村民宿散落在红军后方医院、红军住房、司令台等红色遗迹间，民宿的白墙上，红色文化标语、红军旗帜图案随处可见，与红色遗迹搭配得十分贴合。许多研学团与游客来到这个小镇，体验昔日红军生活生产斗争的场景，包括参一次军、整一次训、走一段胜利路、打一场模拟战斗、吃一顿红军饭等十项内容。

打造本地文化IP以避免同质化

袁家村的乡村旅游无疑是成功的。这些年，各地的学习者去了一波又一波，以“袁家村”为范本上马了一批又一批的“民俗村”项目，但能像“袁家村”一样做成品牌的不多，大多数开业时热热闹闹，最后留下的却是寂寞的街巷和经营者的叹息。

中国人民大学美学与现代艺术研究所研究员张成源说，其中一个重要原因是，项目雷同，缺乏特色，没有文化底蕴作支撑，导致核心竞争力不够。比如，2017年前后，借着影视剧《白鹿原》的热播，陕西蓝田、灞桥等地，先后上马多个以“白鹿原”为主题的旅游项目，这些项目大同小异，连当地群众都“傻傻地分不清楚”。其中，一个投资3.5亿元、占地1200亩的“白鹿原民俗文化村”，今年春天已经关门拆除。

百里不同风，十里不同俗。一方水土养一方人。风景多有共通之处，但文化却独一无二，是乡村旅游最能彰显自身特色的东西。可是，一些地方并未认真挖掘提炼总结在地文化，而只是给自己简单贴上某某文化的标签，正如有关评论分析“白鹿原民俗文化村”缘何失败时所指出的，虽然打着“民俗”的旗号，但文化特色荒芜，以为盖一些仿古建筑，摆一些农耕文明时代的器具，厕所上挂个“小娥”“黑娃”的门帘就是民俗文化，那就把民俗文化太简单化了。

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