如果说“源自于”回答了文化何以自信的“历史之问”，那“熔铸于”则回答了中国传统文化“向何处去”的问题。我们不仅要懂得中国特色社会主义文化的历史之根，更要懂得中国传统文化在近代百年之变中“向何处去”的问题。中国传统文化向何处去，是决定中国传统文化塞流断源，还是继续向前发展的大问题。中国传统文化不能也没有随着清王朝的没落而塞源断流，不仅因为中国传统文化具有持久的生命力，而且因为中国人民的顽强拼搏精神。中国特色社会主义文化熔铸于中国共产党领导的革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化之中，这种文化走向既是中国传统文化发展的连续性，又是文化发展中质的变革。不懂得革命文化和社会主义先进文化的创立是中国传统优秀文化在当代的发展，就不懂得中国传统文化与当代的辩证关系。如果中国特色社会主义文化没有能够“熔铸于”中国革命文化和社会主义先进文化之中，中国传统文化就有可能重蹈历史上曾经发生过文化断流的历史宿命。

“植根于”则是关于推动文化产生、继承、发展的动力和文化的源泉问题。历史证明，人类从事的物质生产活动、政治活动和其他多种实践活动，是文化产生的社会土壤。它提供凝结为文化内容的源泉，而且提供继续推动文化发展的动力。中国传统文化是我们先人处理人与自然、人与社会关系经验的精神升华；而我们的革命文化和社会主义先进文化则是中国近百年革命实践和社会主义建设经验的精神升华。不懂近百年来中国的革命奋斗实践，不懂中国共产党领导的革命和建设历史实践，就难以理解中华优秀传统文化为什么会成为中国特色社会主义文化的源头，就不会理解中国特色社会主义文化何以“熔铸”于中国革命文化和社会主义先进文化。而社会主义先进文化则是在社会主义建设中逐步培植起来的。

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