开放理念本就深深镌刻于文明的基因之中，也是文明内生的发展动力。对于任何一种文明而言，只有通过交流互鉴，不断吸取其他文明的优势，弥补自身不足，才能生生不息。

合作之问——文明是合作的还是竞争的？

从亨廷顿1993年发表《文明冲突论》一文、继而在3年后编纂成《文明的冲突与世界秩序的重建》一书之后，“文明冲突论”就成为政界、学界热议的焦点。在很多西方学者和政客眼中，文明之间的竞争性不仅存在，而且将成为未来世界发生冲突的主要根源。

然而，时隔20多年，亨廷顿所预言的文明冲突虽然在部分地区有所体现，但从未成为居于首要地位的冲突方式。相反，部分政客对“文明冲突论”的盲从与利用，反而制造了文明间的矛盾。这正说明，文明之间关系的主流仍是合作，而非竞争乃至冲突。

文明不同于主权国家，并没有明确的界限和指标加以划分，并不存在其他领域常见的泾渭分明的竞争，更没有任何一个指标体系能够描述文明之间的所谓竞争。尽管文明之间并非总是和平共处，但合作始终是文明间关系的主流。文明间合作的例子数不胜数，从绵延千年的东西方贸易交往到文化上的交流互鉴，文明间的合作推动着人类社会不断向前。

即使以主权国家作为文明的代表来看，仍然无法改变文明之间以合作为主旋律的事实。一方面，当今世界的复合相互依赖程度前所未有，绝大多数国家都已经融入了全球政治经济体系，各国各领域间的合作在数量和深度上都使得国际合作成为了无法取代的必需品。在这种复合相互依赖中，各国政府、企业、组织和民众也大多从中受益，这种合作符合各国乃至全人类的共同利益。另一方面，在全球化的大势下，气候变化、恐怖主义等全球性问题日益凸显，逐渐动摇了国家间议题的绝对主导地位。这些全球性议题已经超出了单个国家乃至文明所能应对的区间，必须依赖于各文明间乃至全世界的通力合作。在众多全球性议题面前，国家间的竞争已经居于次要地位，更重要的是如何弥合各国间的分歧，实现跨国跨文明的合作，以应对共同的威胁。

（作者许勤华系中国人民大学国家发展与战略研究院副院长、国际关系学院教授，李坤泽系中国人民大学国际能源战略研究中心助理研究员）

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