第三段落
微视频三：
中国古代历来讲格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下。从某种角度看，格物致知、诚意正心、修身是个人层面的要求；齐家是社会层面的要求；治国平天下是国家层面的要求。我们提出的社会主义核心价值观，把涉及国家、社会、公民的价值要求融为一体，既体现了社会主义本质要求，继承了中华优秀传统文化，也吸收了世界文明有益成果，体现了时代精神。
主持人康辉：
这一段话也是2014年的5月4号，习近平总书记在和北京大学师生座谈的时候他讲到的。在这段话里，他又引用了儒家文化当中的一段经典名言，“格物致知、诚意正心、修身、齐家、治国、平天下”。那这段话又出自儒家的哪部典籍？接下来我们请杨雨教授给大家做讲解。
经典释义人杨雨：
这几句同样是出自《礼记·大学》。当然，这几句是经过了精简的、比较精炼的说法，原文其实挺长的。
如果说前面引用的那句“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”，其中的明明德、亲民、至善，指的是道德修养追求的最高境界，是《礼记·大学》当中的三大基本纲领的话，那么这几句所提出来的格物致知、诚意正心，修身、齐家、治国、平天下，就是实现那三大基本纲领的八条具体的途径，也就是所谓的“八目”。
那么“格物致知、诚意正心、修身、齐家、治国、平天下”，这样说起来，好像这八大途径是一个非常漫长而艰难的过程，事实上也确实是如此。
我想要说的这个具体的人就是北宋的名臣范仲淹，在五年的学习生涯当中，他是所有的学生当中最刻苦、最勤奋的那个。27岁的范仲淹进士及第，正式进入了仕途。而且他当官之后的第一件事情，把他的母亲接到身边来奉养。在公元1040年，这个时候范仲淹已经年过半百了，他受命于危难之际。从富庶秀丽的江南被调到当时气候严寒，条件非常艰苦的西北边疆。就在他在庆州驻扎的这个期间，他还写下了一首著名的《渔家傲》，将他制敌报国的慷慨激情熔铸成这首千古绝唱。其实我们只有读懂了范仲淹在《岳阳楼记》里面所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的这个核心精神的话，我们才能够读懂《渔家傲》里面的这一句“将军白发征夫泪”，不是范仲淹为了个人的命运前途揪心，无奈的泪水，而是为天下苍生命运忧心的仁爱、情意之泪。
