来源标题：深山里的斋堂话卖上钱了
8月7日，门头沟区灵水村举办第十八届秋粥文化节。记者发现，印有当地方言斋堂话的文化衫、折扇，成了文化节上的俏货，两三个小时就销售一空。这架势连灵水村的村民都觉得惊奇，“没想到我们山里的土话还能卖钱呢！”
昨天是灵水村斋堂话文创产品首次亮相。忙着张罗秋粥节的大叔大婶，一人套一件背后印着斋堂土话的T恤衫，在会场里做起了活广告。“您这背后写的‘吃了木介’‘木影儿拉撒’，是什么意思？”不少游客好奇地问。当得知是这一带的方言，相当于“吃了没”“不靠谱”的意思时，很多人来了兴趣，“有卖的没？我要带一件回去。”
把地方土语变成文创产品，是负责灵水村旅游开发的京西旅游公司总经理王春和的创意。“我不是灵水村人，刚到这村，觉得这儿的人说话太有意思了。”王春和说。灵水村地处斋堂川，斋堂这一带说的都是斋堂土话，无论是说话音调，还是用词造句，都有很强的个性特征，被语言研究学者称为“斋语”。在斋堂川，现在说斋语的大约有60个村、总共3万多人。
斋语和普通话有什么不一样？听斋堂人说话就知道了。“我今天使得亨”（我今天累得慌）、“你老说木影儿拉撒的话”（你老说不靠谱的话）、“不科服”（不舒服）……要没有人给当翻译，听的人多半一头雾水。而像“列个儿来地”（昨天）、“吃了木介”（吃了没）、“骚挠子”（头发太乱）、“我知不道”（我不知道），这类口语也非常具有地方色彩。
“方言也是民俗文化的一种，能不能把它变现，成为一种文化产品？”在对灵水村旅游资源的开发过程中，王春和冒出了这个想法。他从相对简单的折扇和T恤衫做起，精心挑选了10多个有代表性的斋堂话短语印在上面。因为是试验，头一批没敢多做，两种分别只有百余个，没想到在秋粥文化节上大受欢迎，短短几个小时全部售空。
