马克思在思想上不断探究人类解放的理论路径。马克思为了人类解放不懈奋斗，为了追求真理而勇攀思想高峰，为了推翻旧世界、建立新世界而不息战斗，这种战斗，首先是一种思想和理论上的战斗。他深入批判了费尔巴哈在理论上的缺陷，“费尔巴哈想要研究跟思想客体确实不同的感性客体，但是它没有把人的活动本身理解为对象性的活动。因此，他在《基督教的本质》中仅仅把理论的活动看作是真正人的活动，而对于实践则只是从它的卑污的犹太人的表现形式去理解和确定。因此，他不了解‘革命的’‘实践批判的’活动的意义”；与此同时，马克思精辟地指出，“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量”，从而使得他的理论具有了彻底的战斗性和革命性。

马克思也在行动上深入探索人类解放的实践路径。马克思的一生，也是为了人民获得解放而不断斗争的一生。在《莱茵报》工作期间，马克思就犀利抨击普鲁士政府的专制统治，维护人民权利。移居巴黎后，马克思积极参与工人运动，在革命实践中完成了从唯心主义到唯物主义、从革命民主主义到共产主义的伟大转变。席卷欧洲的资产阶级民主革命爆发后，马克思满腔热情地投入并指导这场革命斗争。在晚年，马克思依然密切关注世界发展新趋势和工人运动新情况，努力从更宏大的视野思考人类社会发展问题。实际上，在马克思亲自指导下，“第一国际”等国际工人组织相继创立和发展，在不同时期指导和推动了国际工人运动的联合和斗争。在马克思主义影响下，马克思主义政党在世界范围内如雨后春笋般建立和发展起来，人民第一次成为自己命运的主人，成为实现自身解放和全人类解放的根本政治力量。

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