三、“占中”促使反对派立法会议员集体否决特区政府关于普选行政长官的议案，也使反对派整体为激进极端主张所捆绑。在立法会拥有议席的反对派政治团体，在立法会制造“流会”和“拉布”，百般阻挠和干扰特区政府管治和施政。在立法会无议席的反对派政治组织，在街头制造暴力事件，挑战和破坏特区政府管治和施政。正是反对派集体偏向激进和极端，为旺角暴乱提供了土壤和气候。
西方媒体政治嗅觉敏锐。2月9日，美欧英文媒体以及香港英文媒体《南华早报》，纷纷称“旺角暴乱”为“鱼蛋革命”（FishballRevolution），同一年多前他们称“占中”为“雨伞革命”（UmbrellaRevolution）一脉相承。其中，Quartz的报道称香港的本土主义团体向北京发出愤怒咆哮；路透社在报道中引述本土主义激进分子高呼“EstablishaHongKongcountry（香港建国）”的口号。
应当承认，“占中”以“公民抗命”为幌子，以“真普选”为目的，79天大多数日子里大多数参与者采取非暴力抗争，对相当一部分在价值观上认同“真普选”的香港居民有一定迷惑性。
与此同时，在旺角暴乱前，香港一部分居民对“本土主义”、“去中国化”和“港独”也或者表示同情或者不以为大碍。
然而，“占中”的内在政治逻辑必然导致旺角暴乱。“本土主义”、“去中国化”和“港独”是死胡同，陷入死路者必定“困兽犹斗”，以攻击香港法治守护者来宣泄其郁积日深的仇恨。
二千多年前，中国古代哲人老子说：“天欲令其亡，必先令其狂”；古希腊历史学家希罗多德（Herodotus）亦说：“上帝欲使人灭亡，必先使其疯狂”。旺角暴乱，不啻为“本土主义”、“去中国化”和“港独”敲响了丧钟！一口一声“香港我城”的极端政治组织公然焚毁“香港我城”，对那些为“占中”而迷惑、对国家心存疑虑的香港居民是当头棒喝，也是醍醐灌顶。
香港绝大多数居民以个人和家庭利益为上，崇奉法治和秩序。不少人也企盼所谓“真普选”，不满经济民生问题丛生、亟盼早日解决；但是，一旦他们明白反对派言行不仅无助反而损害经济和民生，不仅无助实现普选反而破坏法治和秩序，就会同反对派疏离。
耐人寻味的是，美国传统基金会刚在2016《经济自由度指数》报告中歪曲说，北京持续削弱香港的司法和立法会的权力，并干预经济，会破坏香港法治。几天后，香港的“本土主义”、“去中国化”和“港独”势力就以发动旺角暴乱回答了谁是香港法治的隐患和敌人。
香港经济融入国家是不可逆转不可阻挡的历史趋势。在这一历史进程中必定出现暂时和局部的矛盾，完全可以、也完全应该通过全面准确贯彻“一国两制”和《基本法》来克服。
2月9日，外交部发言人洪磊就旺角暴乱明确指出：“香港是法治社会，中国中央政府相信并坚定支持香港特区政府和警方依法维护社会治安，保护香港市民的生命和财产安全，依法惩治违法犯罪行为，维护香港社会大局的稳定。”
特区政府依法严惩一小撮暴徒。2月11日，37名疑犯被以“暴动罪”起诉，距暴乱发生仅两天。2月12日，特区五大纪律部队——海关、入境事务处、消防处、惩教署、政府飞行服务队——首长罕见地发表联合声明，誓言：“一如既往，纪律部队会团结一致，继续为香港的治安和稳定作出贡献”。
香港五大纪律部队罕见联名谴责旺角暴乱
然而，“冰冻三尺非一日之寒”，也非一日所能化解。2月13日凌晨，香港葵涌货柜码头南路一个露天停车场发生3级火，31轮车被焚毁。警方初步调查显示，火警起因可疑，已列为纵火案处理。
旺角暴乱将影响未来一段日子香港法治和社会安定。但是，特区政府和香港社会众志成城，旺角暴乱之不可能把香港法治焚毁。
