【长安之约·主创手记④】女性主义表达

编前语：电影《长安·长安》是一部围绕“一带一路”倡议提出十周年拍摄的主旋律影片，以中欧班列长安号为载体，讲述了2031年发生在“长安号国际旅游专列”上的跨国故事，旨在着力反映中国与“一带一路”沿线国家在“五通”方面取得的成就。目前电影《长安·长安》的前期拍摄工作已经结束，国际在线陕西频道将陆续编发中国国家一级导演、电影《长安·长安》导演张忠的拍摄手记。

电影《长安·长安》时空跨度为三十年，讲述了未来时空2031年在长安号国际旅游列车上发生的故事。我们通过一位饱经沧桑婚姻危机的女人的点滴回忆，将未来、现在和过去三个时空串联起来，从一位异国女性的视角切入，展现其自我疗愈的心路历程，通过对女性细腻情绪与感受的捕捉，实现不同国家、不同民族及人与人之间更为柔化的和解与联结。

电影《长安·长安》主演阿丽玛（右二）与群众演员合影 摄影吴宇婷

男权社会一直是千百年来世界各地的主要社会形态。在我们日常生活甚至艺术作品中，男性凝视随处可见。对于女性的物化、刻板印象依旧作为一种惯例而泛滥。影片在开头就交代了阿雅娜作为一名独自居住的年轻女性，在职场遭遇的不公平对待。除了这种压迫，女性也经常在职场和家庭的选择中做出妥协。阿雅娜选择事业，失去家庭。对于女性来说，是否必须是单项选择题？

在男权社会形态中，不仅是男性对女性，甚至连女性也会利用传统封建思想的糟粕来压迫同性。影片中旅行车上对骂的女人们就将女性物化为生育工具。而当女人婚姻出现危机，人们往往倾向于将罪责归咎于女性。影片的前半部分，阿雅娜与室友就生活作风相互指责，字里行间也暴露出女性在社会规则中的行为困境，既不能过古板的“尼姑”生活，也不应该成为不检点的“浪女”。那什么才是被社会认可的女性？贤妻良母是唯一的出路？男女平等一直是当代社会践行的价值观念，但许多关于女性平权的问题在实际生活中还无法得到切实可行的解决。

男权思想禁锢的不仅是女性，对许多男性来说，这又何尝不是一种隐性的伤害与束缚？比如男性从小被教育要有男性气概、男性尊严等。无法接受“女主外男主内”的生活，归根结底也是男权社会思想形态的产物。

演员陈思思在西安城墙留影  摄影 张忠

作为一部人文主义电影，我们首先关心的是人，是当代人的境况。一个女人，应该以怎样的方式在现代社会生存？如何平衡事业与家庭？如何面对背叛？如何理解自己的过去？这不仅是女主角面临的困境，也是每个人在生命长河中需要思考的问题。确实，在当今的女权运动风起云涌的时代潮流中，许多女性选择站起来争取自己的权益、冲破传统观念追求自己理想中的生活。电影中女主角不仅仅要有摇旗呐喊的勇气以及满身是刺的戾气，需要在自由选择后承担责任的勇气，与包容生活百态的气度。其实这已经不仅仅是对女性群体的表达，而是对每一个具有时代精神的当代人的质询。

电影中的阿雅娜是千千万万个普通女人中的一个，经历了对梦想的追逐，爱情的幻灭。她在历练与体悟中逐渐成长。整个故事就是一场拉雅娜转变心态的旅行，她从自我封闭、怨天尤人的虚无主义者，逐渐成为一个敞开心扉、拥抱不幸的女人，并重拾勇气来直面过去的美好与伤痛，迎接未来的一切。

主演阿丽玛（左二）和曹骏（左三）在拍摄中 摄影 吴宇婷

如何拍好从女性视角讲述的电影是一个挑战，也是一场极为有趣的交互体验。从过往既有的生命交往经验中联结女性私人化的思想、感受，找出人性的共鸣点。特别感谢伊朗编剧阿贝耶·纳吉斯女士给我提供了较好的文学剧本，她从女性的视角出发，塑造了众多鲜活的女性形象，即使是女性配角，也闪现着独特的生命光辉。有追求自由、放浪形骸的女留学生，有隐忍无私的单身母亲，有偏爱闲言碎语的市侩妇女，有刚刚诞生并逐渐长大的女孩，有善良可爱的妈妈、沉默的妹妹......电影中阿雅娜和唐心如同一条线段的两个极端。阿雅娜是一块坚硬的石头，宁为玉碎，不为瓦全，而唐心是润物细无声的水，容纳万事万物，用爱感化一切。而绝大多数人都处在这两者中间。时而不屈不挠，时而退却让步；时而脆弱柔软，时而坚毅如铁。正是有这么多特质组合切换的可能性，才有那么多迷人的女性角色形成万花筒般斑斓的人生图景。尊重每个女性的存在及其存在的方式，是影片表达的初衷。（文 中国国家一级导演、电影《长安·长安》导演张忠  导演助理陈逸然）