在饭都吃不饱的1938年,高福把家里最好的口粮——几个玉米饼子,带上了山,摆在一座新起的坟茔前。那里面,合葬着24位他素不相识的战士,其中一位,连头颅都已不见。
这个用最好粮食祭拜“外人”的举动,为辽宁开原砬子山脚下高家往后88年的日子,定下了一种近乎执拗的基调。一家三代的漫长守护,就从这顿不合常理的祭拜开始了。
1938年,那顿用最好口粮做的祭拜
1937年12月23日的雪夜,东北抗联第一军第三师政委周建华率23名战士,在砬子山与日军血战至弹尽粮绝,全部牺牲。日军随后频繁扫荡,直到次年,村民高福才找到机会,冒险带人上山。
眼前的景象触目惊心:周建华的头颅已被割去,其余23名战士,连名字都没人知道。高福带着乡亲们掘开坚硬的冻土,收殓遗骸火化后,将他们合葬于一穴。没人要求他这么做,但他从此常扛着镐头上山,除草、添土。即便家里穷得揭不开锅,他依然坚持带上当时最好的食物——玉米饼子去祭拜。
在他心里,这些烈士就是“自家长辈”。这个行为,被他身边一个四五岁的孙子高显文,默默看在了眼里。
第二代,添层土就是“添床被”
高福的儿子高士学接过了镐头。他立下一条家规:每年清明和农历新年前,必须先祭拜烈士墓,再祭扫自家祖坟。
他的守护方式充满了小心翼翼的敬意:
添土时从不用铁锹,而是“用手一捧一捧地拢上去,再按实”。
他常念叨:“添层土,就是添床被,不能让英雄觉得冷。”
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