海昏侯全本《诗经》或属于鲁诗古籍新发现引发关注

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2025-11-16 13:09:24 风闻

11月8日，海昏侯墓简牍修复过程中首次发现了秦汉时期的全本《诗经》。许多人以为这一发现意味着海昏侯竹简本《诗经》比现代版本多出许多篇章，但实际上，海昏侯简本甚至比今本少了66章。

海昏侯全本《诗经》或属于鲁诗

考古界对此依然兴奋，因为海昏侯简本很可能是已经失传的“鲁诗”版本。我们今天看到的《诗经》版本是“毛诗”。

在汉代，《诗经》的传授主要有四个学派：鲁诗、齐诗、韩诗和毛诗。鲁诗是最早的“官版”《诗经》，由鲁国人申培公创立。鲁诗有着显赫的师承关系，申培公的老师浮丘伯是荀子的学生。因此，鲁诗继承了荀子的学术血脉，在西汉时期影响力巨大。而毛诗自成一派，属于民间学派，由毛亨和毛苌传承，直到东汉末年才逐渐兴盛起来。

有趣的是，官版的鲁诗在西晋时期就已失传，齐诗亡于三国魏时，韩诗亡于宋代，而民版的毛诗却成为后世唯一的通行本。

毛诗与鲁诗的不同不仅体现在传承路线上，还在于对《诗经》的解读方法上。鲁诗喜欢“以史解诗”，经常引用《春秋》中的历史事件来印证诗义，而毛诗更注重文字训诂和历史背景，强调诗歌的政治教化功能。鲁诗源自荀子学派，更加强调礼乐制度和伦理教化；毛诗则注重诗歌的“经世致用”价值，主张用儒家伦理规范情感表达。此外，鲁诗和毛诗在文本编排上也有差异。

为什么鲁诗最终消失，而毛诗流传下来？这背后有多方面原因。首先，汉代初期经学偏重“微言大义”，但随着时间推移，学者们越来越重视文字训诂和名物考据，毛诗的特点更符合学术发展的趋势。其次，东汉末年郑玄为毛诗作注，使毛诗更加完善，推动了其流行。最后，唐代颁布《五经正义》，其中《诗经》部分完全以毛诗为本，正式确立了毛诗的权威地位。

海昏侯墓出土的《诗经》竹简很可能属于鲁诗系统，为了解鲁诗的真实面貌提供了珍贵材料。海昏侯墓中出土了5200余枚简牍，其中与《诗经》相关的有约1200枚。这些竹简上写有完整的《诗经》文本。海昏侯带着全本《诗经》进入另一个世界，并不是为了闲暇陶冶情操，而是用来训戒自己。

在汉代，《诗经》不仅是文学诗歌集，更是一部“经”，是标准、法则和为人处世的教科书。所有人学习研究《诗经》的目的都是为了“通经致用”，即精通经典并用来指导现实政治和人伦日用。《诗经》内容丰富，像一个“历史案例库”和“情感百科全书”。海昏侯的老师王式是申培公的再传弟子，他学到的《诗经》版本相对贴近历史本义，蕴含着正确的历史经验和道理。刘贺做昌邑王时，王式每日以《诗经》进谏，教导刘贺成为一个合格的君主。刘贺被贬海昏侯后，仍会思念老师的教诲。

古人“事死如事生”，生前需要的精神需求同样要在另一个世界延续。《诗经》作为刘贺对自己一生的警训，也在另一个世界继续发挥作用。通过这次发现，我们能够看到失传已久的鲁诗本《诗经》。

了解毛诗与鲁诗的区别有助于理解中国经典传承的复杂性。同一首诗在不同流派中有不同的解释，这些视角让我们能更全面地理解《诗经》的丰富内涵。经典传承的本质是不断诠释和创新，毛诗和鲁诗共同丰富了《诗经》的解读传统。今天我们读《诗经》可以博采众长，形成自己的理解，这正是经典穿越时空的魅力所在。

(责任编辑：zx0001)

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