20世纪四五十年代,国民党当局在台湾实施了高压、专制、残酷、独裁的统治,留下了两道历史伤痕:一个是20世纪40年代的“二二八事件”;另一个是20世纪50年代对政治异见者的镇压,许多政治犯被投入大牢或处以极刑,刑场设在台北市马场町。吴石、朱枫等人就是在马场町就义。

20世纪60年代,这批政治犯陆续出狱,生活陷入困顿,开始互相帮助共渡难关,并于1987年成立了“台湾地区政治受难人互助会”。1988年,时任台北市长陈水扁决定将原来的刑场马场町改建成纪念公园。1991年秋,互助会在马场町举办追思会,祭奠白色恐怖受难者,此后每年一次。
互助会的政治诉求是追求国家统一,被视为统派组织,因此民进党和“台独”势力不参加追思会;而国民党高层也尽量避免参与。今年的追思会于11月8日举行,有两个现象引起海峡两岸关注:一是追思会上摆放着吴石、朱枫、聂曦、陈宝仓等烈士的遗像;二是新任国民党主席郑丽文参加了追思会,她向受难者敬献花圈并深深鞠躬。
台湾舆论对此反应强烈,有支持者也有反对者,国民党内部意见不一,民进党当局则批评郑丽文出席追思会的行为。大陆网友也展开了热烈讨论,有些自媒体账号对郑丽文的行为进行了多种解读。
郑丽文事后解释称,从接到邀请函到与主办单位沟通,双方从未提到吴石的名字。她表示这个活动主题是追思白色恐怖的受难者,吴石作为情报人员肩负特殊使命,与一般政治受难者不同。她希望未来不再听到政治受难者这个词,在台湾每个人都不需要为政治信仰付出青春和生命,这是台湾人民的基本权利。
郑丽文参加追思会被视为一种态度,表明她愿意面对国共历史悲剧,促进两岸和解。除了表达和解之意,她的举动还具有反击民进党舆论霸权的意义。近年来,台湾社会对“中国人”认同下降,但年轻人对中华民族认同感提升,这与两岸交流增加及年轻一代对历史的认知有关。郑丽文的行动顺应了这一趋势,意义重大。
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