近日,大陆首部聚焦新中国成立前后台湾地区隐蔽战线斗争的电视剧《沉默的荣耀》播出,该剧罕见采用历史人物真实姓名,在两岸引发广泛关注与讨论。剧播期间,长期从事这段历史研究的台湾作家蓝博洲接受了采访。
蓝博洲曾走访多位台湾地区“白色恐怖”亲历者以及受害者家属,通过数十年考证,逐步还原了多位在1950年前后于台湾地区从事隐蔽斗争的中共党员的悲壮事迹,并为张志忠烈士一家伸张正义。他表示,《沉默的荣耀》的播出有利于揭露“台独”势力篡改台湾民众追求国家统一的革命历史、消费台湾民众历史情感的图谋。
蓝博洲认为,《沉默的荣耀》是大陆对台政策在舆论上发出的一个重要政治信号。这部剧第一次正面触及这个题材,通过艺术手法向观众展现了“解放台湾是至今没有完成的历史任务”。虽然剧中会有虚构部分,但角色用了历史原型的本名,涉及史实时需要尊重史实,经得起历史检验。
关于蔡孝乾的问题,蓝博洲指出,现在网上对于他的叙述大部分都是引用台湾保密局特务谷正文晚年的回忆录。谷正文的说法是一种“反共”宣传,如果完全听信他的观点,一定会有很大问题。蔡孝乾二次被捕时,台湾地下党的组织已经被破坏得差不多了,实际上不存在因为他个人的叛变出卖而导致所有地下党员都被抓的情况。蔡孝乾的责任是第一位的,他的叛变是无可置辩的。
谈到朱枫烈士,蓝博洲表示,当时派她来虽然不合适,但不派她来又不行。因为那时候聂曦这条管道已经不通了,没有人把吴石的情报送出来,中共香港联络站的负责人万景光才会派朱枫去。当时的台湾地理条件特殊,是一个海岛,潜伏人员很难撤回,回旋余地很小。众多党员的相继牺牲,某种程度上也是客观情况导致的。
10月的台北秋风渐起,万华区马场町纪念公园内一片绿草丛生的圆锥形土丘静静矗立。台湾青年陈斯俊对着土丘深深鞠躬——20世纪50年代台湾白色恐怖时期,他的外曾祖父陈明和与众多志士就是在这片土地上慷慨赴死
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