《好东西》，小妞电影回春了？

我是一个小妞电影爱好者。这类电影通常以白百何或汤唯为主角，她们穿着漂亮的裙子，在爱情和事业中经历挫败，最终在都市男女的修行里取得“毕业证”。这些电影传达出一种感慨：有些男人不是好东西，但爱情本身是个好东西。阳光依然明媚，未来仍有很多可能。

《好东西》预告片发布时，不少观众说它像十年前的电影。这十年来，华语电影无论是得奖的片子还是得奖的人，都在肉眼可见地“消费降级”。十年前确实是个好时代，有刚失恋的白百何、身在西雅图的汤唯，甚至对黄晓明一脸嫌弃的周迅。人们怀念的不仅是这些电影花哨如糖果纸的外表，更是那些性格各异、美丽多姿的女主角和围绕她们展开的故事。她们非常有生命力，喜欢谈恋爱，同时不会遭受如今激烈的两性话语批评。

坐在电影院里，看着铁娘子宋佳和恋爱脑钟楚曦，最直观的感受并不是最初的预设——中国的伍迪·艾伦式电影，而是早已被市场抛诸脑后的小妞电影。终于又有人用琐碎的日常来关注个体的悲欢，并用戏谑的方式瓦解剑拔弩张的性别议题。当赵又廷和章宇争竞谁看了更多上野千鹤子时，他们俨然成为“滑稽的女权表演艺术家”。这种俏皮的调侃并不让人觉得刺挠，反而像采耳那样熨帖舒适。影院里那些默默观察男友笑点是否同步的女性观众，也在进行着某种“服从性测试”。

《好东西》显然不只是小妞电影的热烈回归，更有后现代解构主义的敲锣打鼓。过去的雄竞是形而下的，比如对标A4腰的八块腹肌；现在的雄竞则是形而上的，比如比谁更先认错，比谁掌握更多性别议题词汇。如果互联网的性别讨论真能把男人“迫害”成赵又廷那样，也不失为一件好事。钟楚曦因为服用过量安眠药昏迷，被宋佳等人误以为自杀。各路“当事人”出来认领责任，都显得有理有据。结果赵又廷来了段表演，把所有人整不会了。“怪我，是我们男性对女性的关怀太少了。”这段的好笑程度堪比当年《大腕》里傅彪给泰勒哭丧。

饭桌上，宋佳和前夫赵又廷、现任暧昧对象章宇、好闺蜜钟楚曦以及女儿“小孩”几人讨论要不要“打拳”的场景，又堪比《爱情神话》里徐峥的前妻吴越、心仪对象马伊琍、单方面追求者倪虹洁相聚一堂。同样的名场面，性转之后不要把人笑死。《爱情神话》是三个女人各显神通雌竞，《好东西》是两个男人八仙过海雄竞。赵又廷想让小孩学拳，但根本没征求过女儿的意见。小孩表示不想打拳，赵又廷硬要她打拳，宋佳和钟楚曦表示要看小孩想不想打拳。这荒诞的一幕或许隐喻了当下性别议题满目疮痍的现状——女性还没决定打不“打拳”，认为她应该打的和反对派率先打了起来，而“真正的主体”却成为了混战的看客。

文青的床头是性，是欲望，是身体叙事；文青的桌案是灵，是精神，是理想叙事。《好东西》里，当章宇问宋佳他俩是什么关系时，宋佳说“是一种很脏的关系”。上不得台面的章宇只是宋佳的“课间十分钟”，尚不具备共同外出看电影的资格。抛开锣鼓喧天的性别议题，伍迪·艾伦和邵艺辉都在试图从文青的世界里呈现人的某种共性。前者是男文青，他们总有一种疲惫绵软，滔滔不绝机智风趣但又怯懦无力不得要领。后者是女文青，确实是铿锵有力多了，但也因为过于无懈可击让人少了几分“阴暗面共鸣”。

比较这种男女文青的差异，女人的手不停，男人的口不停。对于前者，不十项全能怎么证明自己是独立女性？对于后者，失去的身体表达将用语言进行填补。一个靠爱情拯救，一个靠爱情休闲，两者的精神状态完全不同，虽然现实里经常是相反的。当男人们意识到自己在女性的世界无足轻重后，一切倒也简单了。不必像钟楚曦倒贴对象那样自信地说“爱我便是”，而是像章宇那样意识到“当个工具也挺好”，或者是赵又廷的自嘲“我只是她生儿育女的育友”。

宋佳的矛盾在于深度的身份认同焦虑。她太想把所有事情都做好，在生活美满、爱情顺利的同时，还能实现自己的新闻理想。问题在于，爱情的微妙难以琢磨，育儿的问题复杂艰深，新闻理想遥不可及。她本是启蒙话语的叙述者，或者说英雄神话的维护者，但又无法接受精神与现实的落差，犯了天底下文青共享的“文艺风湿”。

《好东西》展现了一个当下性别讨论场域的残酷真相：受尽攻讦和质疑的，总是勇敢发声的少数。尽管宋佳的生活不是标准意义上的女权模板，但我们不得不认可这是一种很酷的生活，有一种不管世界鸡零狗碎我自独美的先进精神状态。钟楚曦为什么会跟约会对象撒谎自己是单亲妈妈，还不是觉得这样很炫酷？

《好东西》的巧妙在于，把既定完全对立的性别结构打碎之后，并没有急于求成地给出一个答案。在各种日常化的呈现中，虚假的强势女性和虚伪的弱势男性都被解放了。赵又廷的结扎，章宇的妈宝，宋佳对于完美单亲妈妈的臆想，都在各种细碎场景里波澜不惊。当他们融化在生活的涟漪里，也就回归到了常规世界里“非议题化”的普通人身份。

什么是好东西？不是大家各自把持一套理论进行辩经斗法，而是回归普通“人”的状态。普通人就是好东西，无需区分男女，也不必区分小孩和大人。当我们兴致勃勃地谈论什么是好男人，什么是好女人时，必须要明白个体没法解决时代的系统性问题。后现代文化语境里，多元一定会导致分歧，而回归日常是一种保持平衡的方式。