昨天晚上，在东方甄选的直播间，董宇辉与俞敏洪，阎崇年老师老中青三代（90,60,30））畅聊历史。

董宇辉:给大家分享一下，就是我们为什么要研究历史，其实有一句话大家可能听过，叫做灭人之国，必先去其史，就是当一个民族如果忘记历史的时候，这个民族就忘记了自己的文化传承，也忘记了自己的历史根基，当然最后也会失去它的存在的意义。

我相信我们对于历史上的爱恨情仇和起起落落永远都铭记于心，那是因为我们记得来时走过的路，因为知道来时走过的路，所以一直清楚着自己要走向何方，希望每个人都能够平安幸福。

然后刚才也提到了，说这个

事理圆融

这个词啊，当代人所有的理念，所有的这种观点去评价古人未免苛刻，不合理，大家知道应该是魏源，记得他有一句话叫做执古而绳金，是为诬今，就是你拿古代的标准去要求现代人，以古代为标尺来要求现代，你简直就是在糟蹋现代人。

当然呢，

执今而律古

，你拿现在的标准去要求古代人视为诬古，所以研究历史，如果研究成自己大脑特别简单，就以现代看古代，或者古代看现代，那你这书也是白读了。那然后研究历史很多时候其实意味着要屈服于混乱，因为刚才给大家讲到了每一个朝代，它在从兴起到发展到鼎盛，再到逐渐衰落，最后走向灭亡过程中充满矛盾，充满缺点，充满斗争，充满动荡。

所以研究历史很多时候意味着屈服于混乱，但是我们就是要在这混乱中，然后保持着对于秩序和意义的一种信念，我们试图从历史中总结规律，然后所以古人才会说以史为镜，可以知兴替，对吧，以人为镜，包括以铜为镜。

在英语中有这样的四句话，我可以给大家分享。

Hard times create strong men，说艰难时刻，就会塑造出一些心智比较坚定的人，就是时局越困难，人越强大。

Strong man create good times，这些强大的人就会创造出盛世。

Good times create weak man，盛世就会让人变得脆弱。

Weak men create hard times，然后脆弱的人会进一步塑造动荡的局势。

一个人的短处来自他所处的时代，

这句话是歌德的，我曾经给大家分享过。他的美德和优点更多属于他自己。所以动荡时期，当人人自危的时候，如果你有坚定的使命，你有巨大的勇气，那就是美德和优点属于你自己。如果在平稳时期，大家都已经玩物丧志，大家都已经开始沉沦的时候，你保持清醒，保持痛苦，那就是属于你自己的优点。

所以还是回到孔子的这三个句子，叫做

智者不惑，仁者不忧，然后勇者不惧

。把自己和时代区分来看，在自己的身上克服这个时代，这是尼采非常经典的句子。

所以优秀的人他都有共性，对吧？比如他都勤奋，比如他都勇敢，比如他都好学，比如他都专注，比如他都果断，总之优秀的人都是相似的，然后呢，不优秀的人各有各的缺点啊，就像大家所知道幸福的家庭往往相似，不幸的各有各的不幸一样，所以说看史可以让我们弃恶扬善，然后修炼成长啊，

所以看史其实也是在看人啊，也是在看己啊。

故宫里头有这四个字叫

中正和安，中则正，正则和，和则安，所以里头其实有天人合一的这种智慧，包括还提到了说中国的这个首都在历史的朝代上，先是东西分，从长安到洛阳摇摆的过程，其实主要是粮食和供应，那后来成了南北摇摆，南北摇摆其实就是北方的少数民族一到了这个物质匮乏时候，扫秋风，造成了民族的之间战争，所以这个时候就是安定问题，这个是繁荣问题，这个是安定问题。

那为什么定都北京，后来是一个正确决定，因为天子守国门肯定会更加稳定一些，然后也提到了

农耕文明，草原文明，森林文明，包括海洋文明以及高原文明，那这里提到中原文明

，其实就是儒家，它讲的是礼节，所以仁义礼智信，对吧，那个时候是重要的。然后草原文明呢，是游牧民族，那大家知道弯弓射大雕呀，蒙古人三征，然后这个欧洲，最后一次的欧洲，如果不是说在重庆钓鱼城，蒙哥汗坠于马下，对吧，被这个射s而亡，那可能都打到现在埃及了。

所以说蒙古人他有个特点，就是高远,历史高远，草原上天苍苍野茫茫，风吹草地见牛羊就是看得远。然后呢，森林里头，因为在东北这块需要狩猎，所以八旗子弟合作，然后呢，当然他得勇敢，他得与野兽搏斗，搏斗要赢还得拥有智慧，所以他们身上是有自己本来的优点的。

知之者不如乐之者，乐之者不如好之者。这一系列书的一个优点是什么？先有良史之才，就是司马迁写的这个书呀，就是非常好，好到什么程度？你看好的原因什么叫服其善序事理，然后呢，辩而不华，就是事情说的清楚，语言准确，但是词藻上不至于过度华丽，然后质而不离俚，直击本质，但又不粗俗啊，你别把自己写粗俗了，其文直，其事核。然后呢，不虚美，不隐恶，故谓之实录。

就是文章写的贴近事实，然后事情写的有考究，不过分美化，也不隐藏它的错误。

所以这就是史录，那些史料当然，或者做历史研究的，当然这是第一原则。历史是什么样的，我们做的是还原，既不美化，也不隐恶，你可能会接受不了，你说他应该是坏人，但不好意思，他可能是个好人，你觉得他是个好人，但有可能他办了坏事。

所以研究历史必须怀着一个清醒的第三者的这种视角去谈，我们要做的是还原历史

，而不是编造历史，对吗？然后知识的最高层，这个是培根第一句话，叫知识的最高层次是能够辨别善恶。我们读了这么多的历史，了解那么多的帝王将相和名臣，或者是这些武将，我们了解那么多的历史，其实最后到自己身上还是能够掌握知识，知识的最高层次就是能够辨别善恶，它是关于生活的智慧，尽信书不如无书。