若佛子,以‘慈心’故行放生业,应作是念:一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生皆是我父母;而杀而食者,即杀我父母,亦杀我故身。一切地水是我先身,一切火风是我本体,故常行放生业,生生受生。若见世人杀畜生时,应‘方便救护’,解其苦难。
这一段中的两个关键词,“慈心”和“方便救护”,让台湾的宗教团队在放生理念上产生了冲突。
“慈心”方面,有的团体认为放生要出自本心,为求功德的功利性放生毫无意义,有的团队则认为,功利性放生也可以引导众生循序渐进,取得善果,好过不放生。
“方便救护”方面,有的团队只赞成“随缘放生”,强调个人行为;有的团队认为其他事可以随缘,唯独生死不能随缘,反而专门推广大型集体放生;也有团队走折中之道,只做小团队放生,反对大型集体放生。
其实吧,不论是“出自本心”还是“方便为之”,聚焦到一个点上,这些宗教团体面临的其实是同一个问题——如何在推动放生的同时阻止放生成为一种产业。
要知道,据国际人道协会统计,全世界每年放生数十亿动物,台湾这个小岛就占了2亿,这已经足以形成一个不断重复“捕捉——放生——捕捉”的庞大产业链。
在这条产业链中,“放生者”、“猎人”、“繁殖者”以及“花鸟市场”形成了一个互利共生的稳定闭环,只有被放生的动物沦为无谓却又必要的消耗品。
有的鸟类甚至会因为“放生仪式过于漫长”这种滑稽的原因死在笼子里
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最后聊聊有关“放生理念”的进步吧。
台湾弘光科技大学通识学院副教授陈家伦曾做过一篇专门研究放生问题的论文,题目是《台湾佛教的放生与不放生:宗教信念、动物风险与生态风险的考量》。其中提到,“媒体对放生议题的报导几乎都是负面的观点,偏重于放生的弊病。”
原标题:大爷大妈“放生”矿泉水 居然有放生协会做回应?近日,有媒体报道称,广东一条小河边,一群人拉来几车矿泉水,拧开盖子就往河里倒。这一“放生”矿泉水的行为在网上引发热议。
2022-09-08 11:37:53市民放生矿泉水原标题:大爷大妈河边“放生矿泉水” 怼劝阻者影响自己诚心:网友热议魔怔了近日,广东一网友偶遇一群人在河边,身边一箱箱地堆满了矿泉水。
2022-09-06 11:05:47大爷大妈河边“放生矿泉水”据台警政部门统计,近1个月,至少2000名台湾人被诱骗,媒体估计,实际数字恐怕在5000人以上。被骗者不仅被限制人身自由,还惨遭毒打、凌虐、性侵乃至被当成“猪仔”转卖。
2022-08-23 06:11:02打黑工