《从维熙文集》

“他离世了，他的写法也不可能再有了。”文学评论家白烨说，从维熙当年属于“归来者”文学群体，他有过20年右派劳改经历，命运坎坷跌宕、人生经验独特。当他“归来”后，伤痕文学和反思文学开始出现，而他在反思文学创作中，表现非常突出，是反思文学代表性作家。“他在老一辈作家中，是很有思想深度、反思力度的作家。”

白烨曾经为《走向混沌》写过书评，他说，这部作品是从维熙结合自己的经历对历史进行反思的作品。“很多写作者会把过去经历变成历程回忆，但很少有人进行真正的反思，他却一直贯彻理性的反思，给人启迪、震撼。”而单占生认为，当年很多反思文学缺乏理想主义色彩，而从维熙恰恰强调的是理想主义，“无论遇到多大的困难、多大的不公，始终坚持理想主义，这是他给我们留下的最宝贵的文学财富。”

在单占生看来，从维熙作品的重要特质还有，他愿意把“善”记录下来。他不仅在平常的接触中能看到善，在极端恶劣的环境下，被迫害的时候，他记得的也都是善良。

从维熙说过，“我要坚持下去，要干事。”单占元说，“要干事”，正是这批历经苦难的知识分子共同特性。

孙郁认为，作家孙犁将现实和审美结合起来，这对从维熙的文学创作影响很大，但从维熙对苦难有更深刻的体会，他的“大墙文学”在精神突围期影响了一代人，“他的作品对历史的回忆更是充满了浩然正气。”

从维熙曾经说过，“我一无金银可挥，二无才情可以浪掷；我的生活体察和感情积累，不允许我‘玩弄文字’，只允许我向稿纸喷血。”他一再说，他文学生涯最敬重的是八个字：以真为魂、以史为镜。他对苦难的书写都是真实的，不会放大，也不会刻意隐瞒什么。

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