婚礼是婚姻的一种形式，更是一种文化，它象征着对一个新家庭的平安祈福和美好祝愿，承载着根深叶茂、儿孙满堂的血脉传承，所以人们在这一仪式上肆意欢乐也就不言而喻了。
从上世纪三四十年代新娘入洞房羞答答等着揭盖头，到五六十年代一桌糖果一张床一叠被的简朴温馨，再到七八十年代人们在婚礼上的热闹喜庆，进而演化到新房祝福对联略显“色味”的欲罢还休，都体现着一个时代人们美好祝福的意蕴。
通渭农村实拍，把新郎父母装扮好之后，给二人套上牛槅头，用架子车拉着儿媳妇在村子里“巡游”一圈，才肯罢休。
然而，近年来，乡婚礼上的热闹景象突然变了味，把“闹洞房”演变成了恶搞和低俗，进而变成了恶俗，婚礼上对新人及其父母肆意“调戏”，喜事成了无下限的闹剧……
变味的“闹洞房”
恶搞新郎新娘已突破底线
每年冬季，随着外出打工以及工作、求学的年轻人陆续回家，通渭城乡便会迎来一年一度的结婚高峰期。吃婚宴、喝喜酒、闹洞房，是婚礼上不变的“主旋律”。然而，在“热闹”、“耍笑”的名义下，一些不雅、低俗乃至丑陋的景象，在婚礼及“闹洞房”时不断上演，而且愈演愈烈，愈来愈恶俗。
相信这样的“闹洞房”场景很多人都见闻过，有闹洞房者在新郎裆部放两个鸡蛋，让新娘用嘴从其裤腿拱出。还有在新郎腰上系一根细细的线，线头再系一颗小糖果，然后新郎站在新娘背后，新娘弯下腰，新郎在背后用手扶住新娘的腰，用自己腰的力量把细线前后荡起来，新娘弯下腰从自己两腿之间用嘴含住糖果。更有甚者，让新郎新娘隔着拉起的床单幕布，脱光贴身衣物表演“皮影戏”，而闹洞房者在幕布另一侧“监督”，新人不把衣服脱光，“监督者”就用藤条或者皮带抽打新郎，致使新郎遍体淤青，新娘不忍新郎被殴打，只好含泪脱光衣服，供人消遣起哄，“节目”极其庸俗，新人不堪其辱。
出现过几起因闹洞房太过火，新郎与闹洞房者发生冲突的事情。更有甚者闹洞房时，几个小伙子对新娘上下其手，浑身乱摸，新郎几次阻止未果，双方由相互指责谩骂，发展到动手打架，场面一度十分混乱。后来，在大家的劝阻下，闹洞房的人才悻悻而去，新郎衣服被撕烂，气得浑身发抖，坐在院子里一个劲抽烟，新娘则一个人孤零零地坐在洞房里哭泣。新婚之夜闹得鸡飞狗跳，让人看了心里很不是滋味。
小赵老家是寺子人，上个月刚结婚，回想起当天“耍公婆”的情景，他至今还心有余悸。“婚礼当天，我去接新娘回来快到家时，看到父母身上穿着戏服，站在门口迎接娶亲队伍，脸上表情很是无奈。一些亲戚朋友拿着油彩在父母脸上肆意涂抹，还给戴上纸做的高帽子，等婚车来了围着婚车转两圈。我父母年纪都大了，虽说这是老习俗，但是那天玩得有点过了，我爸扭伤了腰，在家里躺了半个多月了，现在才勉强能走路。真希望这种陋习能够革除。”
“凡事应该有度，闹过头就不好了。过去的‘耍公婆’就是耍个热闹，现在是变着花样折腾人。”
在传统婚俗中，“闹洞房”这一仪式存在之初，是有其实用性的。因为在农耕社会中，人们的结婚年龄普遍较小，少男少女对于性几乎一无所知。正因如此，才有妈妈给出嫁的女儿准备“压箱底”的风俗。而在新郎家，安排一帮已婚的亲朋，利用“闹洞房”来给新人“上课”，可以算是对青年男女的性启蒙。随着社会发展，“闹洞房”习俗逐渐弱化。不知从什么时候演变出来的，在神圣的婚礼上用低俗的内容戏弄新郎和新娘，这是对婚礼快乐、祥和气氛的破坏，确实应该引起全社会的关注。同时，有关部门应该有所作为，在城乡大力倡导移风易俗文明办婚礼，逐渐革除这种陋习。
