有时，清醒的节制比盲目的热情更重要，有尺度的规避比无知的越边更必要。与其说这是分寸，不如说是修养。
世界华人周刊专栏作者：荠麦青青
来自美丽的科尔沁大草原。职业为师，业余撰文。品人生百态，书世间万象。新浪微博：@来自大草原的荠麦青青。
01.
郭德纲在目前的娱乐圈，是属于呼风唤雨的人物，不仅让前些年疲态尽显的相声重振雄风，而且跨界主持，也是游刃有余。名气大了，自然底气足；底气足了，优越感自然也不断爆棚。这几年郭老师时不时就来一场口诛笔伐，无论是对弟子，还是圈外人，颇有雷霆万钧之势，气冲霄汉；亦如秋风扫落叶般，所向披靡。就连开玩笑，都“霸气十足”。
12月21日，在一次颁奖盛典上，沙溢与胡可的儿子安吉，和另一位萌娃阿拉蕾获得了“年度超萌宝贝”奖，而郭德纲作为颁奖嘉宾，在沙溢胡可夫妇陪同安吉、阿拉蕾上台领奖时，“大方”调侃安吉是他和胡可的儿子。
沙溢机智回应：“我两个儿子，大儿子安吉说是像你，小儿子被人说像岳云鹏。”
谁知，郭老师语不惊人死不休：“这说明你家好客啊！”这是什么鬼话？！身边的主持人何炅已明显察觉到不妥，还推了一下郭德纲，暗示他适可而止。
但郭德纲却对自己的“创举”洋洋自得，三番五次地重复这个玩笑。
沙溢和胡可在大庭广众之下无法怫然作色，即便全程微笑，也难掩尴尬。但可怜的安吉显然被这个莫名其妙的“关系错位”给弄得郁闷了，由上场时的活蹦乱跳变得低头不语。
没有谁说话总是滴水不漏，无懈可击，如果郭老师只是无心之失，能及时意识到自己调侃的不当，适时打住，大家也就一笑而过，但郭老师并没觉得这是一个问题，且一再骄矜自得地强调这个已悖人伦的“梗”——安吉，我是你爸爸！在这样的一个大型颁奖晚会，拿伦理关系开玩笑，拿私生活开玩笑，真的很好笑吗？众目睽睽之下，你让沙溢和胡可情何以堪？你让五岁的安吉如何理解和接纳成人世界的不堪？
节目播出后，郭德纲遭到很多网友的炮轰，但人家颇不以为然：
第一，我跟他们夫妻这么逗着玩儿够十年了，如果人家不开心，我十年前就应该道歉。当然，现在不开心现在也道歉。
第二，我儿子也在娱乐圈，我个人是这么认为的。为什么进娱乐圈？名和利而已。有的演员保护孩子，连一张照片都不曝光，怕伤害了孩子。但如果来了，就什么都会遇得到，只得看在名利的面子上认头。因为这行和家里还是有区别的。
第三，对于部分网友嚼着屎斥责别人不卫生的状态，我表示欣赏和理解。友情提示，尽量嚼热的，天气冷，省得对胃不好。
靠口才吃饭的就是有这点好处，辨白功力绝对一流，刻薄起来无人能及！
有网友对此评论道：“这不是你的小剧场，‘你们家好客’这种话也说得出来，在大众之下当着孩子面对别人妻子用这么轻佻的玩笑话这叫臊人，最可怕的是你活在自己的世界出不来，就你圣人一个。”
但在微博中，郭老师似乎很理直气壮：我们是很熟的朋友，我们经常开玩笑，当事人并不在意！
我们的郭老师一向嬉笑怒骂，至情至性，但他无疑忽略了一个交际常识：凡事有度，过犹不及。
没有分寸感，可谓人际交往中的大敌。
那么，什么是分寸感？我的理解是：谨守的尺度，奉守的规矩，恪守的底线。
即便你们是生死之交，即便当事人雅量十足，彼此之间还是应该有些明晰的界限的吧，哪些话不能说，哪些事不该做，作为一个成年人，更何况是一个“老江湖”，不应该不懂吧？但有些人偏偏揣着明白装糊涂，任意犯边，肆意越界，不能不说，这也是人际交往中的一种霸凌。
三毛有两句关于朋友的话，讲明了这种“边界”的必要。
一句是：朋友还是必须分类的——例如图书，一架一架混不得。过分混杂，匆忙中去急着去找，往往找错类别。
另一句是：朋友再亲密，分寸不可差失，自以为熟，结果反生隔离。
所以，即便你们的关系再情比坚金，也不要拿“铁哥们”或者“死党”的身份动辄“越境”。你“不见外”，不代表别人“不见外”；你无视“友谊的潜规则”，不代表别人也对其毫不在乎。把握好尺度，避开别人的死穴，培养自觉的边界意识，正所谓“知人不必言尽，留些口德；责人不必苛尽，留些肚量；得理不必争尽，留些宽容；凡事不必做尽，留些余德。”才能让情谊之路走得更顺畅，更长远。
02.
无独有偶，前阶段，咪蒙就因为一篇名为《现在为什么流行睡丑逼了？！》而引发了轩然大波。在文中，她将“黄渤、大张伟、张一山、高晓松、王宝强”纷纷归纳到“丑逼”行列，尽管文章的套路是先抑后扬，旨在赞美上述几位的内涵与实力，但“丑逼”这个极具侮辱性的称呼还是激起了众怒，事后咪蒙不得不出来道歉，字里行间不乏为自己开脱之辞：“我很欣赏很喜欢五位老师，觉得他们有情商有见识有趣，真心想写一篇文章夸夸他们的。因为我常常以丑逼自居，跟朋友也经常乱开玩笑，所以写文章也过于放松，没有分寸感。事后反思，在公号上这样措辞确实不妥......”
你以“丑逼”自居别人管不着，但你以这个称呼冠于他人之头，觉得别人也会对此毫不为忤，欣然笑纳吗？在这个“注意力经济时代”，博眼球与求关注不是大过，但拿恶俗当有趣，拿轻侮当赞美，拜托，大家都是有判断力的人，噱头源于哗众取宠，唯尊重源于真诚。
03.
那么在人际交往中，为什么很多人没有分寸感？至关重要的一点，就是缺乏清晰的边界意识。
前些天，我的一个好朋友和我聊起了一桩家事，说她家的一个表妹和自己的姐夫产生了争执，表妹指责他为什么对待自己的丈母娘没有像对待自己的亲妈那样好。
姐夫据理力争，结果两人闹得不可开交。
听后我不禁哑然失笑，人家对自己亲妈好是天经地义，对没有血缘关系的丈母娘，能聊尽本分已经不错了，凭什么要求人家女婿不分远近，一视同仁呢？更何况，姐姐都没说什么，你作为一个妹妹，有什么资格长驱直入，干涉人家的内政呢？
王梓恒在《家庭关系痛苦的根源：中国人普遍缺乏界限感》中说：“这个世界只有三件事，自己的事、别人的事和老天的事。这三件事已经清晰划分了我们自己的界限。自己的事，只能自己做，不要依附他人；别人的事，只可以尊重和接受，不要强加干涉，也不应该干涉；老天的事，好好配合......所以，明确哪些事是自己的事，哪些事是别人的事，守住自己的界限，也不要侵犯他人的界限，让界限感清晰起来。”我觉得这才是家庭或家族中避免无谓争端，达成理解与互谅，获取快乐与幸福的必经途径。
一个月前，我的一个亲戚在微信上和我聊天，语气怨怼，“我前几天去打我老公的通话单，发现几个不是很正常的现象。”
然后她用匪夷所思的想象力和自以为是的判断力，给我条分缕析后问，“他疑似出轨，我是不是得和他摊牌？”
我回：“如果夫妻之间得用侦查的方式去防范对方的旁逸斜出，用疑心生暗鬼的思维去做有罪推定，这样的婚姻还有什么意思吗？如果你去质问他，他最本能的反应是恼羞成怒。”
“那我去查他的通话清单不对吗？
“每个人都可能有自己的隐衷和秘密，而经营好婚姻的重要一环是尊重，而尊重，首先从恪守彼此之间的边界开始。哪怕你们是夫妻。”
“老夫老妻也需要这样生分吗？”
“我不觉得这是生分，越是亲近的人越不能随意模糊界限，尊重是给予对方一份人格独立的权利，而良性沟通才是后续的解决之道。
后来，她给我发来信息，“真不是我胡乱猜疑的那样，幸亏我没有告诉他我私自去调查过他。”
04.
早在两千多年前，孔夫子总结自己的一生时说：五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
在孔子的主张里，人生七十古来稀，已接近生命的终点，可以活得自由畅快些了，不必再束手束脚，不必再彷徨四顾，但前提是，不要逾矩。这种克制之美亦是一种有恪守的分寸，即便人至老境，会得到很多豁免和宽容，但生而为人，他仍愿意去做一个值得被他人和社会所尊重的老人。
对他人有分寸，对世事有分寸，懂得人际交往的距离，规划好人生的底线，不侵边，不越界，这是对他人的礼敬，也是对自己的尊重。
毕淑敏在她的《教养的关系花园》里说：要学会和我们的父母亲密无间，倾听而不唯命是从；和我们所爱的人唇齿相依，紧密而不混淆；和我们的孩子亦师亦友，慈爱而不包办；和我们的朋友，相知而不逾界；和我们的上司，尊敬而不谄媚；和我们的同侪，协同而不越俎代庖；对我们的下属，谦逊而不居高临下；对大自然，敬畏而不傲慢......
所以你看，最美好的关系从不在毫无边界的扭曲中产生，不在自以为是的优越感中产生，更不在傲慢与偏见中产生。
行所当行，止所当止。有时，清醒的节制比盲目的热情更重要，有尺度的规避比无知的越边更必要。与其说这是分寸，不如说是修养。
而我们的郭老师，是否打算继续在这条“世界没有不能开的玩笑”的路上跃马扬鞭，见人杀人，见佛杀佛下去呢？
