2012年，广东梅县绿窟潭深处，曾惊现10多具百年前人体骸骨。后经专家勘探，认定其为清末民初被“浸猪笼”的受害者。是的，他们是受害者，他们即使犯了错，也错不至死。

如果足够了解当年为什么要废掉“浸猪笼”等残忍的酷刑、私刑，今天就不会说出恢复和叫好的话。

猪笼易结，情怨难解。我们应该继续改变的，是一些传统的落后观念，而不是嚷嚷着恢复旧的观念和处事方式。

那么，问题来了：在法治社会，面对出轨等情感纠纷，应该怎么做呢？

现实中，可以对涉事的男女进行道德上的谴责，可以选择离婚，可以通过法律诉讼进行索赔。一般情况下，法院也都会以在婚姻关系中存在过错为由，让犯有错误的一方承担更多的责任、分配更少的利益。

总之，让道德归道德，法律的归法律，情感的归情感，利益的归利益。“出轨”“偷情”违背基本的伦理道德，应对其予以反对并谴责，但动用私刑，是无论如何不值得提倡的。

我们反对“浸猪笼”，不仅是在反对无序的私刑，更是在捍卫法治文明。

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