原标题：我们从“马屁论文”中看到了一个满脑子封建思想的凤凰男

即便如徐中民这般博士毕业、已经成为博导的教授，其对女性的认知，仍然停留在100多年前！

“马屁论文”的事件还在进一步发酵。

随着当事各方的回应，媒体的追问并没有停止。

新民周刊在昨天的文章《“马屁论文”曝光，各方回应后，带来的迷惑更深了》中指出，将马屁文章拍进了核心期刊，是对所有严肃学者的一种侮辱，这种学生捧老师的“臭脚文章”本来在小圈子里自娱自乐也无伤大雅，结果它却冲过编辑、同行审议、主编等杂志编审的重重关卡，堂而皇之地登上了权威学术期刊，实在是有辱斯文。

更严重的问题还在于，这样一篇彩虹屁冲出天际的“奇文”竟然是国家自然科学基金重点项目资助，以宝贵的科研经费做出这等“成果”，实在是侮辱大众的智商。杂志社撤稿、主编辞职显然不该是这篇奇文的终点，当中是否牵涉学术不端与学术腐败，相关部门应该给广大群众一个说法。

在开始我的批判之前，大家先来认识一下这位彩虹屁作者——来自中科院的徐中民教授，他现在的身份是中科院博士导师。

网上流传的徐中民照片

我们看到，徐中民博导在《冰川冻土》上还发表过类似的文章——

小编再次怀疑自己走错了片场，这样玄而又玄的文字，居然是国家自然科学基金项目的论文《卓越之路——变化、持久和永恒》，啥时候严谨的科研变成了道家学说？难怪有网友评论，把科研论文写出了哲学玄幻小说的范儿。

还有这篇《风行水上——论科研人员之道》，也是国家自然科学基金项目。

科研人员修炼出跟导师的因缘，还要应对妖魔鬼怪？防止走火入魔？打掉魔头？有求“道”体悟。

确定不是在胡言乱语？这位徐中民教授真的是被冰川冻土耽误了的金庸啊！

不过今天，小编想说的是，徐中民博导在论“导师崇高感”和“师娘优美感”的文章中所反映出来的腐臭的价值观。

论文部分截图

“师娘美，其风姿绰约，雅致宜人，当可谓‘清水出芙蓉，天然去雕饰’”“宛如丁香花开随风飘，优美感四溢，师娘现在尽管年龄已大，但风韵依然高绝，形象更显雍容华贵。”

具体美在哪呢？作者略举二三事，勾勒出师娘“大道之美”的轮廓。

第一，“女子无才便是德”。

论文称，大家对这句话有深深的误解。真正的无才是指有才华，但是在丈夫面前不轻易显露，看上去就像无才一样。师娘就是具有这种谦卑妇德的女性。师娘的才能包括能够和外宾进行交流，打字很快，带着导师晚上出门散步。

为什么女人拥有才华，就一定要在丈夫面前遮掩？这骨子里的男尊女卑被批判了几千年，在徐中民教授的脑子依然根深蒂固。徐教授还要求女的在房子里面安分守己，如果女人不安分守己，很容易造成牝鸡司晨的结果。

科普一下，牝鸡司晨指的母鸡在清晨打鸣，比喻妇女窃权乱政。在徐教授看来，女的如果不做个家庭妇女，而非要在事业上显露才华，那么这个家庭就要破败了。看来，徐中民教授是极度反感已婚妇女抛头露面，成为职业女性的。

第二，“给导师做饭是一种义务”。

为了证明这点，徐中民还不惜搬出了康德老人家，指出“一种出于义务的行动”应该完全排除爱好的影响，义务就是必须做一个尊重规律的活动。这种客观规律，就是师娘和导师的合理分工。在他的世界观里，女人就该围着男人转，围着灶台转，从而彻底实现夫妻双方资源的合理配置。

是不是从这些奇谈怪论中嗅到了一丝“女德卫士”的气息？

女德卫士的理论，“男人象征的是天，女人象征的是地，天在上，地在下，是自然规律，地永远翻不了天。”“三从四德没有禁锢女人，都是教女人怎么才能做一个好女人，怎样做才能保证家庭和睦”。

徐中民教授的论调，最终无非就是女性就该传宗接代、相夫教子、逆来顺受、兴家旺祖，其他的，就不符合师娘之美。

事实上，女方的一味退让，并不能真正化解家庭矛盾，反倒有可能带来愈来愈多的理所当然，乃至愈演愈烈的暴行。真正和睦的家庭关系，绝不应该只靠女性单方面的参与和维护，而是男女双方共同经营的结果。照顾孩子和老人，不仅仅是女人的事，洗碗做饭干家务，也绝不是女人的义务！

徐教授在论文中做“马屁高手”，阿谀奉承导师，还在表面赞美师娘，实则做着“女德卫士”，甚至流露出了一丝PUA的影子。这些从封建故纸堆里捡起来的“残旧三观”被放到网上，引爆舆论，被网民一通狂轰乱炸，也是难免。

最后，我们惊讶地发现——

信与不信女德那套，和性别、学历、收入水平、知识结构毫无关系。即便如徐中民这般博士毕业、已经成为博导的教授，其对女性的认知，仍然停留在100多年前！

徐教授，你醒醒吧！

撰稿：一一