上到海拔8000米左右的“死亡地带”,氧气和物资的后勤保障将会成为攀援是否成功,甚至是能否安然返回的生面线——而对氧气消耗更低、负重更强的夏尔巴人,则成为了最好的后援。
明明干的是最危险的活,却要在聚光灯的阴影之中,不得留下姓名。
即便如此,登山的危险性依旧是不可预知的。每一名夏尔巴向导的身上,都留下过大山所赋予的各种摔伤、冻伤;而每一户人家里,都有亲人将生命留在了大山之上。
研究表明,夏尔巴的登山向导在工作时死亡的可能性,甚至要比一名美国士兵在伊拉克阵亡的几率还要高12倍。如果登山家不幸罹难,或许本国的领导人和民众们都会哀悼和歌颂他们征服自然的勇气,但是逝去的夏尔巴向导们却无法留下他们的姓名——正如此次韩国登山队的事故一般,文在寅亲身发表了对金昌浩的哀悼,但夏尔巴的向导们,只能将他们的灵魂,长留在孤寂的冰雪之中。
与雄心勃勃希图征服自然的登山者们不同,夏尔巴人信奉的是骑着异兽的山神桑格玛(Sangma),对他们而言,每一次的登峰,并不是征服,更多的是一次神圣的朝圣,用自己的生命去拥抱山神之母——在他们看来,正是桑格玛的仁慈,才让灵性的圣山为夏尔巴人带来了生活的物资,以及现在源源不断的游客,让他们有机会赚取巨额的报酬,改变自己的生活,从而接触更为广阔的世界。
昂贵的登山与廉价的生活
在尼泊尔,人均收入只有大约700美元,如果居住地在适于攀登的主峰脚下,或许还能开设民宿或者店铺营生。但大部分的夏尔巴人,只能为了登山者开出的数万美金的“天价”向导费用,选择忽视掉工作中的艰险,视自己的生命于无物。


































