大众和政治文化丧失尊严
尽管如此，政治礼仪能在多大程度上高于日常礼仪，这肯定是有一定的限度。人性本身就对此设定了限度。就本质而言，我们人类是好交际的，因此具有模仿性。我们往往会让自己顺应周边最为普遍的情况。因此，文化具有传染性。毋庸置疑，国王总是比他的臣民更具尊严。同时，可以合理地料想，与一个人口高素质国家的国王相比，人口低素质国家的国王会更没面子。
文章称，如果我们确实想要一位有尊严的总统，就需要具备有尊严的文化。然而，近几十年来的趋势却是我们的文化正在失去尊严。尊严已被淡化为不必要的东西，甚至被嘲笑为一种压迫。20世纪60年代美国反文化运动的支持者称礼貌是虚伪的行为，并将对公众行为的规范约束视为对灵魂的暴政。
50多年来，很多具有相当社会影响力的个人和组织已让与道德有关的行为规范成为嘲讽的对象，更不用说守旧的精英分子更为优雅的举止。他们会说，灵魂的原始冲动好于旨在限制这种冲动的规矩，因此为了释放冲动，打破规矩是好事。
文章称，那些曾不遗余力鼓吹这种人生观的人现在却对特朗普感到很震惊。他们为什么会这样？套用亚伯拉罕·林肯的一句话，如果我们想让总统很有尊严，就“必须有新思维、新行动”。在思想上，我们必须摒弃那种认为有尊严的文明规则压迫灵魂而非升华灵魂的观念。在行动上，我们必须重新赋予大众文化以尊严——坚信并努力实现与一个伟大共和国的文明公民相称的尊严。
文章称，如果我们不为实现这样的尊严而努力，从长远看就没有理由期望总统们做到这一点。
