在“四缘”视野下，我们对乡村建筑实际上有一个重新梳理的方法。比如，著名建筑师王澍，有独特的解读地域环境语言的方法，经常收集一些被抛弃的旧建筑材料，用到现代建筑的创作当中，这是一种建筑材料的再利用，不仅有环保的作用，还有文化基因的作用。王澍的很多工作是在乡村完成的，其中在杭州市富阳区，他做的文村很有地域特色，不仅用了当地专门的夯土，老砖老瓦，而且也符合当地的气候特点，在里面做了很多内院、天井，从而形成了很凉爽的宜居环境。
这些年，我们在江苏参与了一些政府投资的公共项目，也在田园乡村建设过程中进行了一些探索和实践。
比如，锦溪镇的祝甸村。祝甸村历史上曾经是金砖的制作加工地，有着悠久的烧砖文化和历史，如何保留这项传统工艺并提升至文化层面，是我们面临的首要课题。经过考察，我们建议利用废弃的旧砖窑，办一个金砖文化馆，通过对砖文化的发掘复兴，促进祝甸村的田园乡村建设。
在对砖窑的改造过程中，通过精心保护文化古迹，完善各种服务旅游设施，带动了整个村子的发展。我们注意到很多祝甸村的年轻人，看到家乡的文化复兴和发展契机，纷纷辞去外面大工厂的工作，开始回归本地发展。现在他们不仅在咖啡厅里做西点，也开始做文创产品。同时，我们还通过采访砖窑的老工人，用录像的方式真实记录烧砖工艺，将祝甸村的传统工艺，打造成为一种特色文化。现在这里每天都有很多游客，还有不少其他省份相关领域的专家来这里观摩、取经。
再如，昆山西浜村的文化遗址公园。昆山是昆曲的故乡，可以借昆曲的回归实现文化复兴。我们把《玉山雅集》中有关昆曲二十四佳处的文字进行梳理，在区域乡村整治中将历史场景用全新的方法重现，并把昆曲复兴大戏搬进了水乡。
大剧院舞台上唱的昆曲，原本就源于乡村，我们希望通过文化回归的形式，让昆曲重归原点。昆曲学校选在一片很小的废弃宅基地，面积约1000平米。设计中注重新结构、新材料与传统风格相结合，既保持乡村文化的协调，又有一定的时代感。同时将水边的竹楼设计为昆曲表演舞台，增加一座古桥，并对河道进行统一整治。这座乡村的小小建筑，产生了很好的社会效益。
