班德拉的研究也印证了导游马尔科的说法：在那个时代，在葡萄牙帝国眼中，东方比西方更重要，所以殖民者们把很多东方习俗带到新大陆的殖民地巴西。

班德拉甚至认为，中国艺术到达巴西远比许多欧洲艺术要早，例如17世纪时，在巴西东北部若昂佩索阿就有一座教堂，门口有中国式的狮子，还有一些教堂进门处摆了许多水果，这显然是模仿中国寺庙的供品摆设。

而此前提到萨巴拉的巴洛克教堂，是典型的米纳斯巴洛克，因为这里经常能够看到龙、狮子、凤凰等造型，同时西方巴洛克图案卷曲的装饰通常是叶子、花卉，而在巴西使用的却是祥云、海浪等，更像是中国传统纹饰常用的题材。

之后来到巴西种茶的中国茶农开启了一段中国人移民巴西的历史，中国文化的影响更多了。《遗存在中国丝路上的巴西》一书就收录了有中国茶农形象的画作。

班德拉说：“将一个国家的文化嵌入另一种文化的时候，不一定会有冲突，两种文化的融合往往让另一种文化更加丰富。因此我这本书的初衷也是希望巴西能更好地接受现代中国文化，让两国文化能更好地交融。”

虽然一直在关注巴西人生活中的“中国风”，但班德拉还没有去过中国。他说：“我最想去北京，因为巴西设计师卢西奥·科斯塔当年设计首都巴西利亚城的时候参考了紫禁城，因此巴西利亚城几乎是对称的。我很想亲眼去北京看一看。”

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