一些积极分子谴责这项规定是不人道的，要求将其废除。5月11日，印度最高法院举行了一场辩论，讨论这条规定的合理性。从受害妇女、保守派和自由派等不同的代表那里，最高法院收到了许多说辞。
贝古姆现在带着孩子住在她父母家里，这个叫那哈达的村子，位于密拉特的郊区。在这场婚礼里忍受了五年后，她终于勇敢地站了出来。在向警察局提出离婚的同时，她还指控她的丈夫因为索要不到更多的嫁妆而殴打她。贝古姆提出，她会竭力为她们母子争取抚养费。
同时，报道称，贝古姆的姐姐法希恩也和她遭遇了同样的事情，因此，她们年迈的父母要和这两个女儿以及外孙生活在一起，本来贫困的生活在眼下更加艰难。
“我们不能再继续忍耐了”，贝古姆说，“这一切必须停止，我现在一无所有，我的父亲在村子里开了一家小店，他必须养活我们这一大家子人。法律怎么能容许这样的事情？”
印度许多深受其害的妇女发起了抗争运动。努尔·加汗是这个组织的联合发起人之一，她全力支持这个行动，她认为这表达了印度妇女对这项规定的蔑视和愤怒。“这一切的发生是不可避免的，女人还能忍耐多少这样的事情？所有的印度妇女都正在站出来讲述她们的故事，她们已经受够了。”
如今，这项规定已经成为一个高度政治化的问题。印度执政党“印度人民党”表示支持禁止该项规定，但是这遭到了一些批评者的谴责，认为这激起了社会上对那些肆意抹黑的妇女的同情。
自从贝古姆主动离婚并控告丈夫后，她得到了当地人的支持。“我的邻居说我做了一件正确的事，一个女人不能就这样在一瞬间就被抛弃。到目前为止，他们都站在我身后。”
“我不管男人们会怎么说我，我只想最高法院能够把妇女们从对三声‘Talaq’的恐惧中拯救出来。”
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