对于日本而言，对中国的感情是极为复杂的，唐宋之后，日本嚷嚷着“中国已死”，对中国极尽藐视。明朝与日本关系不好，有过短暂的“蜜月期”，然后丰臣秀吉就打过来了，跟大明拼死拼活打了七年。后来明朝干脆闭关锁国，就是想把小日本拒之门外。在这种紧张的环境下，日本还是汲取了明朝的“养料”，对明朝时期的中国人产生膜拜之情。有三个中国人，曾经深深影响了日本的文化和思想历程，也赢得了日本人的敬意。
1、第一个：让日本人俯首崇拜的王阳明
其实，何止是他，日本有数不清的政治家、军事家天天看王阳明的书，并奉若珍宝。王阳明的粉丝有太多，从政坛风云人物和作家，大学教授，银行家，无一不是王阳明的“粉丝”。
除此之外，王阳明对毛主席和蒋介石的影响也很深远，毛主席曾经逐字阅读王阳明的说，还感叹说，五百年来，也就这一个人能称为“才子”。蒋介石迷上王阳明，还是早年留学日本的时候，受日本人影响。
日本之所以能有今天，与王阳明的思想不无作用，他们汲取了王阳明思想中真正的“养料”，将他的学说发扬光大。
王阳明的书是日本的和尚带去的。因为明朝虽然官方不大和日本人来往，佛教禅宗的“取经”非常殷勤。日本僧侣不惜远渡重洋，到中国寻宗求道，王阳明的著作传入日本。其实日本之前就学习中国的传统文化，以前学的是程朱理学，学来学去也没让日本更加强盛，后来王阳明思想被引进日本，日本人一下子“开窍”了，不但政坛互相传阅，日本武士阶层，市民也争相诵读。
王阳明学说经过日本的“改进”，已经具有了日本化的特点，王阳明强调“行知”，日本强调“行”的“实用性”。日本是很讲求实际的国家，不会单纯“修身养性”，更重要的是“实干”。
在王阳明的诱导下，日本出了一大批注重实干的企业家。
2、感动整个日本的中国人——朱舜水
朱舜水是明朝遗民，一个到死都不忘恢复故国的人。他原本是明朝的“文武全才第一”的考生，被推荐到礼部当官，但他看官场污浊，世道败坏，所以放弃仕途，关门做学问。清军入侵后，朱舜水开始抗争的生涯，他虽然不是“体制内”官员，但却比吃俸禄的还爱国，不断举行起义，抗击清朝。他晚年流落到日本，一边在幕府教书，被奉为“国师”，一边到越南请求军队来挽回明朝江山。为了中国，他奔波十多年。
朱舜水在日本讲学，虽然日本人对他十分尊敬，但他生活却很清苦。幕府特别敬重他，不敢称呼他的名字，并且用卑微的弟子礼节跪拜，不敢直视他的眼睛。
日本学者说，朱舜水从不空谈，非常务实，中国的儒家文化是发源于他。日本是太推崇他了，觉得他全面代表了中国文化。朱舜水死的时候，日本恭恭敬敬地造了墓地，用明朝的式样，还再三跪拜，垂泣不已。
日本人很喜欢有骨气的中国人，朱舜水打动日本的不仅仅是他的学问，还是他至死不渝的对大明最真挚的爱！他甚至存了三千两金子要捐给起义军，希望恢复国家。
一个有骨气的中国人，感动了所有的日本人。
3、半个：“日本英雄”郑成功
郑成功只能说是半个，因为郑成功的血统上有一半是日本人。但郑成功心里认为自己是中国人，他曾经用他日本人的“血统”，四次向日本借兵，要光复明朝。这在历史上是一个奇迹，更奇怪的是，他居然真的借出钱来了。
日本人曾经出钱帮中国人打中国人？听起来很有趣，但确实是郑成功的外交能力。虽然郑成功向着“中国人”，但日本对他还是很佩服很喜爱的，前几年，中国拍了部关于郑成功的电影，发行到日本后，被日本人抢购一空。
日本称郑成功为“国姓爷”，据日本记载，关于国姓爷的戏剧在日本演出三年，每次观众都有二十多万。
日本为什么热衷于明朝一个中国人的故事？其实就是被他骨子里的民族意识所感动。不过日本也对郑成功的历史功绩进行歪曲，说，他不愧是“日本人的孩子”，也有跟中国“抢功”的意思，但日本骨子里知道，郑成功是明朝的一个中国人。
日本人一直以改名字和改国籍的方式，想将明朝中国人过渡给日本人，日本的民族自信心也真是令人感叹。
