身着民族服装有余信芝正在织布
国际在线报道（记者隋艳霞）：对于云南迪庆维西县叶枝镇同乐村村民来说，今年最高兴的事情莫过于连接村子与镇上的柏油路10月份正式开通了。虽然还是在深山峡谷中穿行，这10公里的山路却使深藏在大山深处的同乐村与外界的联系畅通了许多。在加强与外界沟通的同时，如何在现代文明的冲击下，保留好这个目前我国境内保护最完好的原生态傈僳族山寨的传统，也成了有识之士的新思考。
“我今年61岁了，我能力有多少就干多少。只要有人愿意学，我都会教他们。来我这学也行，我上门去教也可以。”说这话的是同乐村村民余信芝老人，傈僳族姓名“贵散鲁”，她要传授给大家的是傈僳族传统的纺织工艺。
同乐村位于云南高山峡谷中“三江并流”核心腹地的横断山高半山区，是中国五十六个民族之一傈僳族的文化发祥地。这里山势险峻，交通不便，与外界的交流相对有限，其习俗也因此保持得最为传统和完整，其中就包括独具特色的傈僳族服饰、歌舞“阿尺木刮”、依山而建的井杆式木楞房等等。但随着现代文明的不断涌入，这个绵延了上千年的傈傈族村寨发生了不少变化，这让包括余信芝在内的一些老人在欣喜之余也有了一丝忧虑：“现在日子好过了，有些人，特别是年轻人都怕麻烦，不想再做民族服装了，都愿意去外面买现成的。但我怕这些技艺失传，所以想传授给他们。”
余信芝老人从小就非常聪明，喜欢模仿别人做事情，尤其喜欢学习本民族的纺织和刺绣。通过向妈妈和村里的老人学习以及自己不懈的实践，她织出的布和刺绣品最为大家认可，很多人都喜欢请她为自己织布，而且以此为荣。但随着外部世界的精彩呈现，费工费时的手工织布和刺绣逐渐失去了吸引力。为了不让本民族的传统工艺失传，余信芝主动向村里的年轻人传授纺织刺绣技艺。说起这其中的缘由，余信芝老人说：“像年轻人一样，我也喜欢现在的新东西，那些外面卖的衣服方便也好看。但我们傈僳族手工织布刺绣等工艺是一种文化，必须要将这种民族文化传承给徒弟们，传承给年轻人。”
同乐村
就是本着这种朴素的想法，余信芝老人不顾年事已高和日常劳作的辛苦，将传承民族文化当成自己义不容辞的责任，每天走家串户地向村里的年轻人传授传统纺织技艺。在她的努力下，村里好多人已经学会了织布、刺绣，余信芝老人自豪地说：“现在我（已经学会了织布出师的）徒弟有七个，还有很多徒弟仍在跟我学习，我都是免费教他们的。”
不仅仅是余信芝这样的老人，一些年轻人也主动加入到文化传承的行列中，“80后”余秀芝（傈僳名“龙格咪”）就是其中的一位。这位长相秀美的姑娘虽然不善言辞，却有着一双灵巧的手，擅长用麦秆、干草等编织傈僳族服饰中的装饰品“阿目数吕”。她的哥哥龙格仔介绍说：“小的时候就跟着妈妈她们学着去做，那时也无聊无事嘛，放猪放羊时就学。（这些基本上）都是装饰品，戴在头上，跳舞的时候用的。刚开始时也不懂这些嘛，就是觉得这些工艺品非常好玩。”
聪明伶俐又爱动手动脑的余秀芝很快就跟老人们学会了麦秆编织，而且水平不断提高，编织的作品很受村里人青睐。她渐渐意识到这种编织品不仅仅好玩，更有一种民族文化蕴含其中。为了让自己民族的手工艺更广为人知，余秀芝不仅主动教村民们编织，还走进附近村寨乡镇的中小学课堂，向孩子们传授技艺。在作为全国人大代表赴北京参加两会期间，她也会带上自己的作品，利用一切可能的机会向大家展示傈僳族的民族工艺。
如今，保护和传承傈僳族传统文化已经成了同乐村民的自觉，无论是余信芝余秀芝她们的民族服饰制作技艺，还是已经被列为第一批国家级非物质文化遗产的歌舞“阿尺木刮”，在当地各级政府的重视和扶持下，在众多被授予“美术艺人”荣誉称号的民间艺人的传承下，不断焕发着新的生机，而独具魅力的傈僳族传统文化也在这传承中不断地延续着……
依山而建的同乐村寨
(原标题：中国人权纪实：让民族文化在传承中延续)
