作者：杨军（武汉大学马克思主义学院教授，湖北省中国特色社会主义理论体系研究中心研究员）
一段时间以来，鼓吹历史虚无主义、诋毁英烈形象的错误思潮和丑恶行径时有出现，在社会上产生了恶劣影响，引起各界普遍反对和谴责。从目前来看，鼓吹历史虚无主义、诋毁英烈形象的手法主要有：以“探寻、还原真相”为名，质疑英烈牺牲、奉献行为的真实性。这种手法或是无视英烈勇为的特定情境，利用所谓“科学”推论英烈行为的“虚假”，或是以“发现”新的史料为由颠覆已有结论。直接诋毁英烈的人格、品德，贬损英烈形象。以调侃、戏谑的方式评说英烈所历经的痛苦与艰辛、所表现的真诚与执着。在文学影视作品中，通过故事情节的安排、对英烈命运的讲述，要么以“张扬人性”的名义塞给英烈“风花雪月”，要么隐喻英烈或者学习英烈的人“受到愚弄”。
这些手法显示出以下特点：其一，进入大众日常生活空间，特别是网络空间。诋毁英烈的观点大多是在网络中发酵。其二，贴合大众日常消遣娱乐、获取信息、表达思想的习惯，把微博、微信、视频音频、表情包、段子等作为表达、传播的工具。其三，不断设置话题，保持诋毁英烈的热度，吸引大众关注、参与。这种向日常生活的转向，使历史虚无主义在诋毁英烈的过程中具有更多的迷惑性，试图在进一步打造“远离崇高”“质疑主流”“消费历史”的社会心理，造成“历史可以任性评说”“好人不好、坏人不坏”的历史认知中制造出所谓的“民情民意”。
历史虚无主义对英烈形象的诋毁，主要包含以下现实意图。
否定党史国史军史。英烈大多来自普通百姓，他们的人生与我们党带领人民追求民族独立、人民解放，国家富强、人民幸福的伟大历程联系在一起，他们的思想情感反映了一定历史条件下人民群众的意志和期盼，他们的事迹承载着深刻的民族历史记忆，是党史国史军史的重要组成部分。因此，否定英烈的事迹，诋毁英烈的形象，也就是在通过摧毁个体的真实性而达到对党史国史军史整体虚无的目的。
