哪些人为人民服务就是正道，哪些人贪污、假借民意、以权谋私就是邪道，这很简单。以我过去在江湖上的声望，要赚钱根本用不着以传统帮派的方法，什么围标工程、经营赌场啦，都用不着。我回来，很多企业之间有纠纷，希望我出来仲裁，我一点头可能几千万的答谢就送来了。但我不赚这钱，为什么？我们可以想想当年谁把“台独”打趴了？其实是陈水扁，他是“台独”的指标人物，但是他贪污。我现在算是台湾民间统派的指标人物，我如果出这种事情会怎样？
环球时报：您的名片上写着“政治义工”，这意味着什么？
张安乐：这个“政治义工”是我自己定位的，义工就是从事公益事业嘛，中华统一促进党就是在从事一项伟大的政治公益。我们的理想如果达成，就会避免两岸人民生命财产的损失。政治公益听起来离人民很遥远，所以必须要从社会公益着手，就好像共产党当年为了无产阶级、为了穷人，口号喊出来了农民未必有感觉，但当你分土地的时候，农民就感觉出来了，分土地就是一种“社会公益”。当然，打天下是要流血的，但我们的理想不需要牺牲任何人。但是，社会公益要有资源，我常讲台湾今天缺乏红色声音，除了洪秀柱这支以外，蓝绿基本合流了，“绿”就是“台独”，而“绿”认为“蓝”是“华独”，即用“中华民国”包装的“台湾共和国”，这就很可怕。“绿”我们就不说了，但“蓝”会把很多还有中国情怀的人“绿化”，所以一定要举出红旗，把“中华民国”放一边，回归中国。我对“中华民国”有感情，但是一个很悲哀的现实就是，“中华民国”这四个字是统一的绊脚石、“台独”的护身符。
“对台工作也要有‘三大法宝’”
环球时报：国民党刚选出洪秀柱做党主席，您认为她最需要做的是什么？
张安乐：既然还叫“中国国民党”，那么那些不认同自己是中国人的，就不要在里边混了嘛。国民党已经把“民族主义”丢掉了，你看在东海南海的主权争端中，本应该跟大陆站一边，但他们往往同情越南和菲律宾。这些人为什么不想离开国民党呢？因为他们混在里边，就能从大陆拿到资源。洪秀柱之前讲“一中同表”，大家都骂她，她就应该坚持“一中同表”，不高兴的可以离开，反正她是主席，只是不要再和稀泥了。
环球时报：您认为今后对台政策需要注意哪些问题？
张安乐：首先要知道谁是我依靠的对象，以感情来划分，谁对大陆还有感情、谁还有中国情怀，谁就是依靠对象。要巩固壮大这些力量，不要“怀柔”对立面。共产党当年上了井冈山，农民跟共产党走。如果共产党当时想“地主反对我，所以要‘怀柔’地主”，成天跟地主喝酒吃肉、把酒言欢，农民还会跟你走吗？农民分土地就跟党走，相反，就是给地主黄金万两，地主也不会真心跟你走。
我认为对台工作的资源分配应该讲求“五三二”，即50%的资源用来发展岛内“红色力量”，30%用来团结可团结的力量，20%用来收买敌对力量。我曾经说过一个“奶嘴理论”，我孙子的奶粉、保姆都是我提供的，每次保姆把他抱出来，我说“爷爷抱抱”，小孙子就大哭，只要保姆抱，为什么？因为保姆喂他奶。现在两岸也是一样，“红色工厂”生产的牛奶，很多都通过“绿色奶嘴”给台湾民众了。举个例子，当年马英九到云林，说我上台以后两岸关系和缓，云林的农产品都可以进大陆了，结果民进党的云林县长苏治芬就说“马英九你不要往自己脸上贴金，农产品是我苏治芬卖的”，其实她说的没有错啊，上海给她一个点、深圳给她一个点，结果云林老百姓感谢谁？苏治芬。票一开出来，绿油油的。
现在在台湾敢高举红旗的，除了我们还有谁？敢在台湾举红旗才有用!共产党有“三大法宝”，现在对台工作也要“三大法宝”：红色公益、红色文宣、红色组织。公益要透过红色管道来做，文宣也一样。台湾没有红色平台，专家学者只能去绿色平台讲话，久而久之，就“绿”到底了，现在很多张口骂中国的，当年都是“堂堂正正的中国人”。有了公益和文宣的资源作后盾，就可以发展红色组织，中华统一促进党在做，但有局限性，因为没有那两个后盾，虽然做了很多，但就像雨滴落到地上，民众看不到。一旦有了这两个后盾，发展起来就会快得很，我们可能会拥有10%到20%红色力量，那个时候，就可以牵制住“台独”势力，这对台湾政治生态将是极大的改观。
