原标题：金风玉露七夕情：七夕节的现代过法
【守望家园】
作者：李汉秋
传统节日是综合性的、多义性的。惟其是综合性的，不同地域、不同人群可以按照需要，选择其某一方面的含义，从该角度该主题立名，形成多名性。所以一个传统佳节往往都有好多名称。例如，七月七是星节，星现于夕，称七夕节，又称星期、乞巧节、女儿节、七娘节、香日、香桥会等等。九月九是“重九”，九是最大的阳数，称重阳节，又称登高节、晒秋节、菊花节、茱萸节等等。足见它们本来就多义多名。这是历史留下的轨迹，说明历史上它们就是在延展着、叠加着发展的。现代更是如此，传统佳节应当找到与现代社会、时代精神的契合点，才能得到更好传承发展。叠加上与固有基因相契合的现代节名是符合其发展规律的。
牵牛织女星
唐代诗人杜牧有两句诗，道出了许多人相似的体验:“天街夜色凉如水，坐看牵牛织女星”。当人们刚从溽暑中走出来，沐浴着第一阵凉风的时候，夏末秋初了，夏收过了,瓜果也上市了，心情跟轻拂第一阵凉风一样愉快。中年以上的人们，童年时往往有这样的经历:坐在或是躺在星空底下,听大人或是同伴，讲天上牛郎织女星的故事。这就是七夕节的意境，一辈子都不会忘却的意境。
七夕节是最富有浪漫色彩的传统节日。人类的童年，夜里无照明，仰望夜空，繁星满天，给人一种朦胧神秘的感觉，引发许多美妙的想象。中国人的“天人合一”观念打破了天人之隔，创造出许多人仙相通、天上人间的优美故事，几千年来世代相传，脍炙人口，甚至形成了民俗节日，其显著者如七夕星节。在耿耿银河的两岸，一边是牵牛星(就是牛郎星)，一边是织女星，古代先民长期把它们作为指向方位的星宿。为什么这两星要隔着银河相望？是否他们两情相悦相互守望？人们发挥各种想象，神话、传说就诞生了。牵牛和织女之间逐渐被想象成情侣的关系、夫妻的关系，七月七夕牛郎织女星渡银河踏鹊桥相会的故事就丰富起来了。七夕节逐渐被视为中国的情侣节。晚上，年轻女性遥望星空，静听牛女私语，向上苍乞求心灵手巧，祈求爱情与婚姻的幸福。
牛郎织女情
牛郎织女的故事家喻户晓。
牛郎织女两星宿，七夕银河相会，是非常美好的佳期。因此就把他们的相会叫“星期”。七夕节也叫做星期（如王勃《七夕赋》“伫灵匹于星期，眷神姿于月夕”）。后来也用来指男女成婚之日。这么美好的故事，很有诗意，很浪漫。可以说七夕节是中华传统节日中最有浪漫色彩的节日。七夕诗词中，最有名的是宋代秦观的《鹊桥仙》，其中有句：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。……两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”
河南南阳卧龙区70岁的退休教师吕登阁创作撕纸作品《七夕相会》
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”真是空谷足音，道出了千古爱情的真谛。这里的“两情久长”就是对爱情的忠贞不渝。这种高级的人类精神，擢拔他们超越低层次的朝暮厮守，真挚久长的爱情并不一定要朝朝暮暮厮守不离，作为高级的精神存在它是可以超越时空的，具有永恒性和再生性。这两句与“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，前后辉映，赞美了牛郎织女忠贞不渝的爱情，带有理想色彩，集中表现了一种积极的、健康的爱情观，在当时具有超前性，在今天仍具有生命力，说它是爱情的千古绝唱亦不为过。
情品显人品
爱情是心灵的契合，灵魂碰撞的火焰，是人类精神园圃的鲜花。对于高尚爱情的追求和表现，实际上已成为人类的一种精神境界，一种精神追求。纯洁的爱情，高尚的爱情是可以穿越时空的，海誓山盟，企望超越时间和地点的局限，而具有永久的魅力。
乞巧赛艺是广州市传统民俗，珠村有“中国乞巧文化之乡”之称。自2013年以来，每年七夕来临之际，珠村都会举办“广州乞巧赛艺会”。图为赛艺会的作品，塑造牛郎织女鹊桥会的情景惟妙惟肖。
牛郎织女的情感世界，在当今也是有生命力的婚爱观。现在有些人标榜所谓“只求一朝拥有，不求天长地久”，但牛郎织女的爱情不是这样的。他们的爱情，超越低俗的、光考虑物质欲望的那种婚爱。织女是天上的公主，按照世俗的眼光她该嫁个有权有钱者，可她却偏偏下嫁给牛郎，她是把人的品质放在第一位。她看中牛郎的忠厚、诚恳、勤劳，宁可抛弃天庭的优越生活，反抗天帝的命令，下嫁人间，住进牛郎的茅草房，满足于很朴实的、平民的长久夫妻生活。牛郎对自己的妻子，也是一心一意、诚心诚意地呵护着。这样恋爱的标准、婚姻的价值取向，是追求一种高尚的人格，不看重权势和金钱，而注重人品的优劣，这都是很先进的爱情观。在中国古代的爱情故事里，不管是诗歌、小说、还是戏剧里，都是批判嫌贫爱富，反对以势利为标准，都是追求人格、品行的完善。
总之，七夕婚恋观强调的是婚姻自主而非屈从外力，看重的是人格人品而非权势财富，赞扬的是忠诚坚贞而非轻薄浮浪，追求的是精神高尚而非一时情欲，赞赏的是勤劳持家而非好逸浮华。这是中华民族优秀的婚恋观，是中华民族优秀传统的一种表现，而且与时代精神相融通，是现代人应当继承发扬的，是有利于新时代精神文明建设、抵拒不良风气影响的。
叠加为中华情侣节
牛郎织女的故事为什么能够两千多年传颂不泯，七夕节为什么能够两千多年延续不湮，虽然中间经过排斥，甚至批判，但是仍然根脉不绝。白居易的《七夕》诗说得好，“银汉秋期万古同”。银汉就是银河，秋期就是秋天的相期相会，就是七夕。万古同，不仅是到现在的两千多年，以后万古都会相同，万古都会传下去。因为这种婚恋观、爱情理想是健康的、积极的，符合人类的精神生活需要，是可以融入时代，跟当代的爱情观相融相通的。
七夕节有两千多年的历史渊源，有遍及神州的民俗基础，有牛郎织女的忠贞形象和优美故事，有丰富多彩的文学艺术，积淀着深厚的民族文化、民族心理、民族精神，理应成为中华民族的情侣节。
七夕的内容很丰富，古代以“乞巧”之节俗最盛，故又名乞巧节。传统的乞巧方式是对月穿针、水上漂针、种巧芽、镂花瓜、做巧果、结彩楼，以种种手工活动显示女性的聪慧与智巧。乞巧的偶像就是织女。“穿针乞巧”从外显层面看，是女性祈求自己也能像织女那样心灵手巧。从内核看、从源头看，乞巧的最终目的是祈愿织女护佑自己能够得到爱情和婚姻。
以牛郎织女为形象代表的七夕情侣节，不是单属未婚情侣，而是涵盖各个年龄段的夫妻情侣。2010年国家七部委《关于深化“我们的节日”主题活动的方案》指出：七夕的主题应突出“爱情忠贞”。爱情是永恒的题目，中华民族重人伦、重家庭，情侣夫妻是最基本最重要的人伦关系之一，是一个家庭稳定与和谐的基石。“家和万事兴”。家是夫妻共同经营的，编织着梦和酸甜苦辣的窝。所谓“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”夫妻就是两个半球，半个球无法滚动，要有另一个半球。有人说结婚不是1加1等于2，而是0.5加0.5等于1。这有道理。婚姻是个有遗憾的长久结合，天下没有十全十美的丈夫或妻子，关键是夫妻要相向而行，以包容的心态处理好差异和矛盾，而不是动不动闹分离。
目前全国不少地方在开展七夕情侣节活动，石家庄中华情侣节从2002年起已开展了十几届，它不仅是给优秀的年轻夫妻、未婚男女颁奖，而且给银婚、金婚、钻石婚的情侣代表颁奖，这符合我们中华情侣节的传统和内涵。河北省官民一体的振兴和创新七夕节活动已取得可观的成绩，已被命名的有邢台“中国爱情文化之乡”、天河山“中国爱情山”，开发了抱犊寨、织女山、伏羲台等七夕文化景点，形成了河北省太行东麓一线的爱情文化带，成为京津冀重要的七夕文化资源地和群众节日活动场所。
许多地方情侣节搞得非常热闹，既有传统内容，又有现代色彩。有的选择当地的一座桥，在七夕节前，把它装点成鹊桥，让青年男女走鹊桥，老年夫妻也相偕走鹊桥。有的举办情歌演唱会、相亲会,有的地方上演直接表现牛郎织女的《天河配》《牛郎织女》《鹊桥会》等戏曲剧目。比如，由首都文明办等单位联合主办的“北京七夕文化节”，自2013年创办以来，至2017年已成功举办五届，整个活动包含经典爱情片展播、鹊桥会、互动体验、文化灯会、文化讲堂等7大板块，以创新的形式为载体，以传统文化为内涵，大力弘扬忠贞爱情典范、倡导执子之手的婚姻观念。
总之，很多地方在开展七夕节活动，挖掘本地的跟七夕节有关的文化资源。这说明七夕传统没有断，在群众中有深厚基础，而且也适合当代人的需要。可见，东西南北中，各地都在把七夕作为中华情侣节，因为这是七夕节从古到今的主题。
