三是好人不好,坏人不坏。对历史人物的评价,应该放在其所处时代和社会的历史条件下去分析,不能离开对历史条件、历史过程的全面认识和对历史规律的科学把握,这是符合历史唯物主义的。不过,历史虚无主义无视历史人物的阶级分野,而是用所谓“人性复杂论”进行评价,即把好人说得坏一点,把坏人说得好一点。在这种评判标准下,封建君主专制主义的政治代表慈禧等人被装扮成了“中国现代化的开拓者”,而那些谋求民族独立国家富强的先进代表林则徐、孙中山等则被说成是“把中国踹入万劫不复的深渊”。这表明历史虚无主义实际上是历史唯心主义的一种表现形式,其本质是歪曲或曲解历史。
历史虚无主义虚无领袖和英雄的原因
为什么历史虚无主义总拿我们的领袖和英雄说事?除了少数人有政治企图、欲借歪曲历史人物否定中国共产党的领导之外,多数人就其主观因素而言,主要有三。
一是时代认识的错误性。人们对历史人物进行评价,总会有一个观察点或立足点,它归根结底是与人们对其所处时代的认知密切相关。党的十九大作出中国特色社会主义进入新时代这个重大政治论断,我们必须认识到,这个新时代是中国特色社会主义新时代,而不是别的什么新时代。中国特色社会主义是社会主义,不是别的什么主义。这就是当下中国社会的时代性。然而,一些人错读当下的中国,甚至认为中国目前搞的不是社会主义,因而他们趋向歪曲历史,攻击诋毁领袖和英雄,陷入历史虚无主义的迷津,也就不可避免了。
二是思想方法的片面性。一些人评价历史人物,不是将其置于特定的历史条件下作综合的、长时段的考察,而是以偏概全、以今况古,难免陷入历史虚无主义的泥潭。只看到失误和错误,看不到历史功绩,不但不能反映客观的历史真相,相反易于陷入历史虚无主义。
三是个人情感的非理性。真正的历史研究,必须秉持客观立场,使用能如实反映历史真实的史料,客观公正地评价历史事件和历史人物,尽可能地使主观和客观相一致。然而现实中,有些人对历史人物的评价,往往带有强烈的主观色彩和主观烙印。
