登高望远
晒秋
农历九月，是一年之中最美的一个月，也是丰收的月份。金秋送爽，这在视觉和触觉上，给了九月完美的体验。金色背后是一年丰收的喜悦，而清爽宜人的天气则赋予游人更多的好心情。秋色宜人，友人们登高望远。
九九话重阳。重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，中国传统节日，至今已经有2000多年历史。每年的农历九月初九日，与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。
乡音乡愁一个从古诗里流传至今的节日
《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也叫重九。重阳节常被历代文人墨客吟咏。古有重阳登高望远、赏菊吟秋的风习。在历代诗文中，重阳节与菊花结下了不解之缘。而身逢乱世的诗人，往往借写菊花表达厌战、反战之情，此时，菊花是作为战争的对立面出现的。
笔者最早认识到这个节日，也是从一首首古诗词开始。
这里有王维的乡愁，《九月九日忆山东兄弟》——“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
也有李清照的亲情，《醉花荫》——“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦!”
这里有李白的怀才不遇，《九月十日即事》——“昨日登高罢，今朝再举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。”
也有王勃的坎坷一生，《蜀中九日》——“九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。”
这里还有一代伟人毛泽东为理想而奋斗的英雄气慨，《采桑子·重阳》——“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。”
这一首首的诗词，也在向今天的人们讲述一个个的重阳故事。
重阳美食一个离不开饮食的节日
古往今来，中国人以坚韧著称，擅长化悲为乐，凡事都要和吃扯上边。比如说，明朝时候，杭州人把清明节过成了郊游节，妆饰一新，出门踏青，扫完墓就地野餐乐饮。重阳节亦如此。按《易经》说，九为阳数，九月九日，重九之数，是阳气极盛时。三月三踏春，九月九踏秋，秋收时祭天祭祖，佩茱萸饮菊花酒求寿。诗人曹丕认为重阳节要“享宴高会”——“九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”
中国人最重饮食，正经重阳节传统食物，就是重阳糕。最初是隋唐之际，重阳节还带祭祀秋天的任务，黍秫收获，于是用黏米来做糕，大家边吃边感谢上苍;富贵人家用枣子和栗子混合做，图个香甜。北宋末年，重阳糕已经成了规模：蒸得了糕，还要加石榴子、栗子黄、银杏、松子肉，上面插剪彩小旗，为了图漂亮;偶尔还会加猪羊肉和鸭子。明朝时还有种玩法，是拿重阳糕搁儿女额头，祝愿：“愿儿百事皆糕(高)。”取谐音，图个吉利。历来重阳糕配方不一，但高热量、高糖分是必须的：无非为了大秋天，补一补气罢了。
菊花酒。中国人自来喜欢吃花喝花，不独菊花一味。屈原“夕餐秋菊之落英”，是直接吃的。曹丕趁重阳节，给钟繇送菊花，认为那天一切植物都萎靡，只有菊花“纷然独荣”，若非“含乾坤之纯和，体芬芳之淑气”，怎会如此?菊花用来泡茶就很香了，泡酒更妙。而诗人孟浩然“待到重阳日，还来就菊花”则是中国人过节走亲访友最好的诠释。
重阳赏秋一个现代人的乡村旅行时尚
重阳是个丰收的日子。
从前的农村人实在，在这天赐的好时节，为了报答上天，“晒秋”便成了朴实的农村人对老天爷表达感恩之情的举动。成熟的果蔬悬挂在房前屋后及自家窗台屋顶晾晒，形成一道道丰收的喜庆画面，映衬着村民们一张张喜庆欢笑的脸。
“晒秋”是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。在湖南、广西、安徽、江西等地，生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。
如今，中国南方有些山区村落仍保留“晒秋”特色。去乡村赏民俗、看“晒秋”，已成为乡村旅游的一种时尚。这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景，逐步成了画家、摄影家创作的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。在江西婺源的篁岭古村，“晒秋”已经成了农家喜庆丰收的“盛典”。随着果蔬的成熟，篁岭每年九月初九也开始进入“晒秋”旺季，并举办隆重的“晒秋节”。篁岭“晒秋”被文化部评为“最美中国符号”之后，更演变成乡村旅游的“图腾”和名片，每年吸引数十万人去婺源赏秋拍摄。
另外，1988年，农历九月初九被定为老年节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
