由汉中博物馆馆藏的摩崖石刻拓片上书写的隶书“衮雪”二字，字形浑圆流动，有澎湃之势，传为曹操手书。

相传建安二十四年，曹操驻兵汉中褒谷口运筹国事，见褒河流水汹涌而下，撞石飞花，犹如雪浪翻滚，便挥笔题写“衮雪”两字。随从人员不解“衮”为何缺三点水，曹操笑答：“一河流水，岂缺水乎！”这一“文字游戏”遂成千古美谈。

清代学者罗秀书在《褒谷古迹辑略》中感慨道：“昔人比魏武（曹操）为狮子，言其性之好动也。今见其书如此，如见其人矣！”

古代的印章

蜀国即蜀汉、又称季汉，是中国历史上三国时期西南方的一个政权。

长期来看，蜀汉政权对南中地区的管理，为我国西南地区的开发起到了积极作用，更为中华民族融入了优秀基因。

由云南省博物馆馆藏的“孟腾子母印”在云南昭通市二坪寨梁堆墓出土。这枚子母印由大小两枚印章组成，大印印文为“孟腾之印”；小印印文为“孟腾”。小印可以嵌入大印中，故称为子母印。

相传“孟腾子母印”与诸葛亮征讨西南“七擒孟获”有关。孟姓曾是东汉魏晋时期云南、贵州和川南一带的“南中大姓”，可以左右南中政局。刘备去世后，南中大姓造反，丞相诸葛亮南征，七擒孟获，平定动乱。史籍中关于孟腾的信息不多，历史学家认为与孟获来自同一豪族，代表了当时的地方势力。“孟腾子母印”是以南中孟姓为代表的西南人群逐渐融入中华民族的有力证据。

古代的“手工”作品

吴国是三国之一，也称“孙吴”。由于与曹魏、蜀汉呈鼎立之势，所统治地区又居于三国之东，故亦称“东吴”。

在孙吴政权的艺术发展方面，陶瓷是最为突出的。青瓷俑在三国孙吴墓葬中多有出土，这些俑主要是生前服务于墓主人的侍卫和奴仆，包括持刀而立的武士俑、烹饪美食的庖厨俑、侍奉文事的文书俑、击鼓吹奏的伎乐俑等，俑的身份反映了当时的社会等级和社会分工，是当时社会生活的写照。

展览中的青瓷羊高25厘米，长30.5厘米，造型生动，挺胸昂首，口部微微张开，四肢蜷曲，头生弯角，肩部有双翼，带有宗教意味。青瓷羊整体施绿釉，晶莹无暇。羊头顶部开一圆孔，推测其原为烛台或酒樽。

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