中华传统美德凝聚在改革创新的时代精神中。 中华传统美德不仅为爱国主义为核心的民族精神提供价值支撑,也为改革创新为核心的时代精神提供有益滋养,可为新时代人们认识道德现象提供智慧启迪,为社会道德建设提供历史借鉴,为人们道德教育和道德修养提供有益参照。
转化与发展传统美德
传统美德必须与现代社会相协调,与今天现实生活的需要相结合,要突出中华传统美德的时代价值,做到“创造性转化”与“创新性发展”。
我们要以自觉、积极、主动的文化实践,对重要的传统道德文化典籍加以研究。深入挖掘古代浩瀚书卷中有价值的文本,尤其是蕴含其中的思想观念、经典话语、道德理论、榜样模范,揭示其本来意义、引申意义及历史传承,同时探讨一些较为熟悉历史资料的新时代意义;要对古人不直接明朗的语句意义,作出科学规范的解释和阐明,赋予、彰显其时代价值;要去除那些望文生义的曲解和误读,并使之向当代社会开放。
传统道德的许多原则、规范和精神是值得继承的,但其思想观念和方法方式必须与当代社会相谐一致。传统“天人论”认为人是自然的一员,人与天地合其德,人道与天道互为一致。这种以“道”为根,以生活实践为源头的道德资源具有强大的适应性和生命力。天人合一的道德观不仅适应传统农耕社会人们的需要,也能顺应现代社会生活的要求并继续发挥作用,为今天我们构建美好生活、实现人与自然的永续共生和谐提供中国智慧。
传统儒家“人性论”以性善论为主流,认为“人皆可以为尧舜”。它表现出一种对人的乐观、信任的态度,肯定人人可以达到的至善境地;人之所以有不善,只是因为自己的迷误、自觉努力不够或环境的影响。今天我们对人性的理解当然出于唯物史观的视角,基于从社会生产关系的角度出发考察人的现实性,但传统人性论对人性有一种善良的期待,重视道德教育和修养,倡导人的道德自觉和自律于今天仍具现实意义。
就丹麦媒体恶搞中国国旗一事,丹麦首相梅特·弗雷德里克森辩称“言论自由是丹麦传统”。不过,这位大谈“传统”的首相,似乎忘记了丹麦的另一个传统:禁止侮辱外国国旗