“修补工作最需要耐心和细心，而最难的是对齐音轨。”潘启明说，如能配合微雕精刻，修补出来的唱片会更完美。但台湾几乎没有这样的匠人，而大陆却有不少，以后会考虑同他们合作。
“叮叮叮”“嚓嚓嚓”……拾级而上，来到博物馆三楼，微弱的敲击与打磨声传来，是陈高登正在用锔钉技法修补一只陶瓷茶杯。他面前桌上摆着几个形态不同的茶杯、茶盏、茶壶、茶碗，而上面的缺口与裂缝用铜钉以不同造型进行了修补，有拉链形状的、窗户模式的、门环样式的……
“器物是有灵性的，需要跟它沟通、对话，从中感知它的创造者和它本身的想法，以及它的使用者留下的讯息，然后才能帮助它。”52岁的陈高登跳脱普通的修补，将这门手艺上升为修复美学，打破传统的平整方式，为其赋予各异的形态。
2013年，喜爱茶道的陈高登由于写作锔瓷技艺论文的机缘，开始走上专业锔瓷的道路。他认为，锔瓷是一种高尚的精神修补，修补的是人们对古老陶瓷文化的缅怀。
“创造一个历史的桥梁，传递先人的智慧，透过技艺传承及创新思维，赋予锔瓷产业新生命，传递生命的感动。”陈高登说。
据介绍，锔瓷的历史十分悠久，明代《广志绎》已有记载“以旧补旧”。上世纪50年代在江苏出土的五代越窑青瓷执壶可见银质壶嘴，被视为金属修缮陶瓷的早期技法之一。目前常见的修复方式为包口补银、金补及锔钉。
在台湾南部的美浓客家村，油纸伞不仅是避雨用品，更是嫁女时的嫁妆，取“有子伞”谐音，而在男孩16岁成年礼上，父母也会送上一把油纸伞，寓意“人丁兴旺”。
当地广进胜纸伞工作室已传至第二代林荣君、吴剑瑛夫妇手中。吴剑瑛说，将油纸伞送修的人，通常是不忍丢弃手工制作的伞，或因伞蕴藏特殊纪念意义。“小裂洞可局部修补，大面积裂痕就得整个除去换新。”
“修理比做新的更难，因为要在别人制作的物件上修补，除了解原本物件的特性外，更得按物件纹理修复。”陈国慈说。
在这座历史活化建筑中，北台湾的渔网、南投的竹编品、高雄的铅桶、美浓的油纸伞……来自台湾各地的物件都在修补技艺展示中留住昔日记忆，让年轻人了解传统，让长辈回味过去。
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广东珠海市市民朱先生近几天腹疼难忍，服药无效，医生检查并未发现体内有异物，但大肠却被异物穿透，立即作了局部修补手术，而“元凶”竟是朱先生饭后剔牙引起的
