几十年来，我们这些后来人都在享受着志愿军指战员浴血奋战打出的和平局面，享受着他们流血牺牲换得的胜利成果。我们要对创造国家和军队这一伟大荣耀的先辈，深怀感恩之心和崇敬之情。
不可否认，国际局势在变，但是历史上正义战争与非正义战争的定论却是有标尺的，容不得颠倒黑白、混淆视听。该反思的不是中国，抗美援朝永远值得中国人民骄傲和自豪。
具有讽刺意味的是，在中国人民站起来尤其是和平发展富起来之后，不少所谓的“公知”却念念不忘“跪”着的历史，竟然把抵抗侵略的正义之战说成是“与世界为敌”，把保家卫国说成是“性质未定”，用人性的幌子质疑爱国情怀。
请问，美国军舰搅局南海是播洒爱吗？不顾中俄等国强烈反对，在韩国部署“萨德”是在传递橄榄枝吗？
看看当今世界，被“公知”奉为灯塔的美国，所插手的地方无不是血腥战乱不断、人民流离失所，难道这还不让人清醒吗？要不是抗美援朝，我们会有今天和平稳定的生活环境吗？要知道，不是霸权国家不想欺负我们，而是中国军人战场上打出来的赫赫威名让他们心生怯意，不敢胡作非为。
没有国家强大，谁来跟你谈尊严？没有先辈用流血牺牲换来的和平安宁，今天的“公知”还有机会端着咖啡、刷着手机替“洋大人”夸夸其谈讲“人性”？
混淆了战争的正义性，大谈所谓的人道、和平，是一种荒谬的逻辑。战争的确是残酷的，但正义的战争恰恰是为了以战止战，以小我的牺牲换取更持久的和平。
有个别人在网上说：“如果鬼子来南京，也骄傲夸耀，我当年举着太阳旗来过，中国人什么感受？”这种观点看似将心比心，很有迷惑性，但恰恰无视和模糊了抗美援朝的正义性，很隐蔽地将抗美援朝和日军侵华划为同一性质。
没错，都是战争，但正义之战能和非正义之战混为一谈吗？中国人民志愿军能和进行了“南京大屠杀”的日本侵略者划等号吗？
“战争是历史中司空见惯的事情之一，不会随着文明与民主的发展而减少。”威尔﹒杜兰特在《历史的教训》中记载，“在过去有历史记录的3421年中，只有268年没有发生过战争。”关于战争的诗歌小说和影视作品已经成为人类精神文明中不可缺少的元素，人们对非正义的战争批判鞭挞，对正义之战讴歌赞颂，需要真正反思的应当是那些发动非正义战争、屠杀无辜民众的刽子手。
从《拯救大兵瑞恩》到《珍珠港》，美国战争大片一直受人热捧，洋溢其中的爱国主义和英雄主义也常激起人们的共鸣。难道，这些战争片因为反映战争，就是“丑陋、恶毒、反人类的”？拍摄这些电影是在伤害德国人民、日本人民的感情？
要知道，美军为了赢得二战的胜利，同苏联红军配合攻入了德国，会师易北河，轰炸过日本首都东京，还在人类历史上首次在实战中投放了原子弹。在战争中死去的平民是无辜的，但并不能因此模糊和混淆战争的正义性。为什么没有人对美国战争大片的导演说，“你们当年轰炸了人家的首都，攻入了人家的领土，今天又要来恶心人家”？这样的双重标准，动机何在？
诚然，这部宣传片本身确有不妥之处。引发争议的原因是多方面的，其中一个重要原因，是它没有明确告诉年轻人、告诉世界，中国人民志愿军为什么去国外打仗，中国人民为什么要抗美援朝，为什么要付出巨大的牺牲来换取和平，为什么要为最终赢得这场正义之战的胜利感到自豪。
这正说明，在弘扬和宣传抗美援朝这段历史和志愿军的精神上，我们做的远远不够，要拍摄更多反映抗美援朝历史的战争大片，理直气壮地让青年、让世界了解那段历史，了解孰是孰非，了解我们为维护和平作出的努力。
《我的战争》尚未上映，它或许很难做到尽善尽美，几十分钟的电影也很难完全还原这场震撼人心的战争。无论它给我们惊喜也好，还是有一些瑕疵，我们都希望，能有更多的后来者和影视佳作，用我们自己的方式讲述中华民族自己的英雄史诗。
发展不是天上掉下来的，和平不是谁施舍的。我们要明白：我们的奋斗历史、我们的英雄烈士、我们的精神家园，需要我们自己去坚定地捍卫，绝不能在和平年代被历史虚无主义的迷魂汤灌得失去了明辨是非、剖分善恶的能力！
