原标题：一场针对成都女孩的“猎巫”，把省委书记都惊动了

来源：北京青年报 团结湖参考

成都确诊女孩遭遇网络暴力的事儿出来后，我第一时间想到了流行于四川羌族聚居区的“毒药猫”传说。

这些地方的人们一直相信每个村寨都有“毒药猫”。而它通常都是这个村子里某个媳妇幻化而成的。这些女人可以在晚上灵魂出窍，变成某种动物，然后飞出去害人。所以一旦村寨中发生了一些莫名其妙的事情，人们就会认为这是“毒药猫”干的好事，并且开始确认村子里哪个女人才是“毒药猫”。假如一旦有那么一两件事能和某个女人扯上关系，人们就会认为某某就是“毒药猫”，而她的女儿，以及女儿的女儿也会世世代代背上这个标签。

台湾的历史文化学者王明珂先生对此有过非常细致的调查，他将毒药猫传说与西方社会的猎杀女巫传统做了一番对比后，用了一句话来概括这些文化现象：有毒的女人到处害人。

放在这样一个人类学的场景中来看，成都确诊女孩的遭遇，简直就是这种“共识”的一次现代还魂。这个女孩的奶奶是成都本轮疫情中首位确诊病例，在她奶奶还未被确诊的时候，她和所有女孩一样在成都这样一个烟火气很浓的地方穿梭。当她奶奶最终确诊后，她一下子成了众矢之的，不但个人姓名住址、身份证号、行动轨迹被公布于网络，还一下子要给很多人的损失“担责”。有人因为飞成都的机票不得不改签而怪她，有人怕没法好好过年而怪她，甚至还有人打电话、发短信来骂她。她简直就是个到处害人的“毒药猫”。

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