万丈悬崖负物而行
上百棺材留绝壁 奇迹：上百棺材留绝壁 进入格凸河风景区，顺河而上，在中部的悬崖上，存放着数十口棺木。如今，这片悬棺遗址地，已被当作当地苗族的葬礼文化纳入格凸河风景区范围。
悬棺葬，是一种比较奇特的丧葬方式，分布于我国四川、广西、湖南、福建和贵州等地。在我省，主要集中在平坝县桃花村、紫云县格凸河和惠水等地。
悬棺的放置方式分3种：一是木桩式，在峭壁凹入可避风处，凿孔插桩，架棺于上；二是凿岩式，凿岩为穴，置棺于内；三是自然洞穴式，利用岩壁天然缝隙或洞穴，置棺于内。前两种在紫云县的格凸河河畔出现，后一种在平坝县桃花村和黔南惠水出现，自然洞穴式埋葬甚至至今还在延续着。
紫云的格凸河畔，记者看到，悬棺离地面高度大约在百米上下，高的甚至几百米，在陡峭笔直的悬崖上，悬棺或悬在岩上，或藏在天然的洞穴中。
“在几十年前，我们这里的苗族都用悬棺葬，但是现在不用了。过去，这里的悬棺有三四百副，但是被大水冲走了大多数，现在剩下的只有少部分了。”附近大河苗寨的族老王德元介绍说。
长期对悬棺葬进行研究的当地学者易华也介绍说，这种悬棺葬习俗，在当地的苗族地区一直存在着，自然洞穴式悬棺至今仍然保留着。易华说：“在悬棺岩脚下的村寨宗地乡红岩村锅枪组，一位苗族老人告诉我，其中一悬棺内的死者是他们的祖辈，祖辈离世已80多年了，现在他们已经不再使用悬棺葬了。”
历史：悬棺葬有四大好处 为什么要把去世的老人安葬在悬崖上？王德元说：“由于以前的土地紧张，没有土地埋，埋葬时就拿来放这里。这个是一个好地形，我们苗家的老人过世就葬在这个三百米高的洞里面。”
王德元所说的，其实只是悬棺葬的原因之一。当地的苗族人民认为，悬棺葬有四个好处：一是防止仇人破坏老人的棺材；二是防止野兽的侵袭；三是便于长久保存；四是利于节约耕地。
据易华介绍，很早以前，格凸河一带苗族人的祖先，居住在长江中下游一带，后来由于战争，一路征战迁徙，最后辗转到格凸河畔定居下来。
当地的苗族学者杨正江说，虽然悬棺葬在近几十年不在继承，但是在苗族老人去世的丧葬活动中，有一个祭奠仪式把几千年前的历史和传说继承了下来。丧葬活动中，要宰一匹雄壮的马祭奠老人，这马谓之“战马”，是送给亡人的坐骑，和马一起配备的还有四件和军事有关的物件：一是马鞍，二是战刀，三是弓箭，四是斗笠。当地的苗族人根据祖先传说，普遍认为当初他们所以离开长江中下游，就是因为在当时的部落战争中，坐骑的战马跑得太慢，影响了战争的胜利，于是，直到现在，每逢办丧事，就要宰一匹“战马”给先人，给他们助跑。
当地的一个村寨，叫脚杆寨，苗语发音为“不这吾”，翻译成汉语是“我要回家”。杨正江说，迁徙后的苗族认为，他们终有一天要回到长江中下游的老家去。这些历史，由于没有文字记载，都是世代口耳相传。这种文化和历史，表现在丧葬文化上，就成了悬棺葬的形式。老人去世后，不入土，因为老人还在等待“回家”，所以把悬棺放在高高的悬崖上，那些地方人无法到达，鸟兽罕至，便于老人遗体的长期保存，有朝一日能够回到长江中下游的“老家”。
探秘：悬棺是人力所为 但是，这些悬棺是怎么放上去的呢？用现在的眼光看，在当时的生产力条件下，是不可能借助现在的机械的。
| 首页 上页 | 1 | 2 | 下页 尾页 共 2 页 |
