女作家炮轰杨振宁称其用地位占有年轻女性(图)--中华网--新闻中心

　　
　　事情缘起

　　2月14日，情人节，有关什么是浪漫的争论从香港蔓延起来。这场争论因为评论人路平对杨振宁夫妇的文章，导致杨振宁夫妇首次联名发表文章批驳，并要求路平道歉。自从两人结婚后，这对老少配如此高调地进入公众领域尚属首次。
　　
　　面对杨振宁夫妇的要求，路平干脆地说：“我不会道歉。”并且批评杨振宁“没有幽默感，没有读懂我的文章”。

　　双方的各执一词，很快引来了公众的注意，公众互相辩驳的观点已经超越了何为浪漫的范围，而路平得到更多人支持的现象也颇令人深思。

　　路平，台湾省驻港机构、光华新闻文化中心主任。她本身就是一个充满反叛精神的女人，在台大念心理系时，谈恋爱遭到家人的反对，她就自杀，自杀不成到美国念硕士，立刻就在拉斯维加斯结婚，由晚上在赌场兼职做发牌员的牧师证婚，结果还是离离合合。

　　现在，她成为了一个焦点人物，因为她让杨振宁和翁帆怒了。
　　

　　进入专题：杨振宁娶翁帆 82+28=？

　　　关于浪漫的争执

　　杨翁反击女作家
　　

　　杨振宁夫妇共同执笔反驳路平，强调两人婚后只有快乐，没有孤独。资料图片
　　

　　图：路平指现在不是文字狱时代，拒绝向杨振宁夫妇道歉。
　　路平于2006年1月22日《亚洲周刊》的专栏中发表《浪不浪漫？》的文章，文章虽然没有直接点名，但是“不久之前，音乐会中见到那位老科学家与他的新婚妻子……年轻妻子频繁请教，得过诺贝尔奖的老科学家耐性作答”，让人一看便知是谁。

　　路平的文字肯定触怒了正在度假的杨振宁夫妇，两人联合署名发表文章，发表在2月9日的《亚洲周刊》上批驳路平，文章的名字就是《我们是天作之合》。

　　对于路平的“说三道四”，杨翁夫妇二人认为有必要“回应”，但他们也通过媒体表达了自己的看法：

　　在我们看起来，整篇文章缺少的是阳光、是希望、是同情、是爱。

　　我们现在就告诉你我们相处的真相：我们没有孤独，只有快乐。与你所描述的，或所期望的，完全不同。我们认为我们的婚姻是天作之合。

　　不管路平女士怎样解说，在我们读来，她的文章中多处是在咒骂我们。我们是骂不倒的。可是她是否应该反省，应该道歉呢？

　　杨振宁夫妇的文章刊登后，路平马上又以《浪漫不浪漫之续篇》回应。她没有在文中道歉，并说明自己不是反对老夫少妻，只是反对将名衔、地位、财富、容貌等表面的附丽，当成通往幸福的金光大道。她说，这类媚俗的说法既虚构了所谓的浪漫，也遮蔽了人们清亮的眼睛以及对人生实况的体会。

　　　　猜猜杨老为何怒

　　下面这几点是路平在文章中表达的观点，也可能是引起杨老震怒的原因：

　　1.在儒家传统的道袍之下，老夫少妻的匹配对照于社会期待，反而相得益彰：他们是常规的遵循者，不是顽勇的叛逆者。老少配悲哀的“真相”是“眼前飞着细小的蚊子，视网膜有破洞，膝盖头也飕飕地风湿骨刺，睡到夜晚有欲尿的感觉，站着，憋气，却又像滴漏一样迟迟出不来”。

　　2.男性家长制的权威操控，其实，正是儒家文化中被一再遵循的家庭模式。儒家文化对女性的训育也着重在妾妇之德：所谓的妇德、妇工、妇言，都教女人及早放弃自己的自主性，甘愿把心智停留在稚嫩的髫龄。

　　3.对妻子，毕竟是一种太长久的压抑，所以儒家文化的家庭结构包含着隐隐的暴力：日后，不满足的妇人用扭曲的欲望或变态的凌虐，掌理家、支使子媳，或顿挫那只无能的老兽。

　　4.除了生理方面无法契合之外，路平还认为，老夫少妻在心智上差距太大，存在难以跨越的时代感，怎么能够相濡以沫？

　　5.其实，他们依着传统的模式相遇与相交，像是某种形式的郎才女貌、某种形式的各取所需，其实并非异类的情爱，亦算不上艰辛的苦恋痴恋，过程既不惊世、也不骇俗，后来婚礼果然祝福盈庭。

　　　　无休无止的争执

　　正方：他们没有义务成为完人

　　关于翁杨的恋情和婚姻，引起了极大的反响，这场在道德层面上的争论一直延续到今天。双方的互不相让，很快引来了公众的注意，不少网民纷纷表达自己的意见。