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有感于国学大师评选,是谁遗弃了国学?
2006-05-31 03:42:54 国学网
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煮酒论史
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作者:唐挺
某网站做了一个上万人参与的调查,近70%的网友说国学相关的
传统文化
经典都是自学的。在缺少系统的教育下,从书籍、互联网等了解和学习国学成了网友的最佳选择。这也从一个侧面反映了年轻一代并没有遗弃国学等传统文化,只是没有机会与之亲昵而已。那么,说到国学振兴,我们将国学“下放”到基础教育,行吗?
最近,国学网、人大国学院和百度国学搞了一个“我心目中的
国学大师
”评选,虽招来不少议论,但“国学”一词却是因此重新热了起来。其实,三家不同类型的机构合作这样一件事情,对于普及国学而言,通过互联网平台,让网友门有更多的渠道接触到国学,对于“振兴国学”可以算做一次成功的尝试了。活动一期投票吸引了过百万的投票,引发了社会对国学处境的持续关注,应算是功不可没了。
其实,相比这个活动引发的一些备受关注争议,而是国人目前的国学普及水平。随手拾起一个近例:祖国大陆为台湾打造的巨轮“中华和平”号下水,连战夫人到场,引了一句唐诗相贺:“潮平两岸阔,风正一帆悬”,诗引得很对景,可是,上海一家媒体的报道却离了谱,这句唐诗,成了“连战夫人自己精心拟就”的“原创”,还堂皇地上了大标题。这样的失误,让我们只能叹息,编辑们大约是极少翻检古典诗词,连这样并不生僻的唐诗也未曾谋面过。
其实,媒体出错的编辑也颇值得同情。责任真的该由他们来负吗?只要是在国内受的基础教育,闹出这样的笑话也属平常,因为,我们的中小学,很少给他们亲近国学的机会,上了大学,术业有专攻,离国学更为遥远,他们对诗词、书法的隔膜,又有什么可奇怪的呢?
人们往往引出当年的国学大师王国维、赵元任,来慨叹今不如昔,这可令人不免为今日的教授叫屈了。王国维、赵元任们,那是自小就浸润在国学氛围之中的,甚至在王国维的“基础教育”中,还鲜有“国学”的概念,因为凡学问均为“国学”。后来就不同了,在东渐的西学面前,“国学”便不得不退了一箭之地,缩头缩脑起来。今日,更几乎与莘莘学子没有了什么关联,早就孤眠于乏人问津的故纸堆中了。
何谓国学?据说分歧者众。只是就它的普及意义讲,它应该包容了一个国家曾经赖以生存的语言、艺术、思想、文化、历史,是民族文化的一个载体。教授们围绕国学定义闹得不愉快,其实离大众们的“国学”远了些,现在的当务之急,是赶紧厘清大众教育中,该有“国学”的哪些内容。
一个曾经落后挨打的文化古国,在经济高速起飞之际,暂时因无暇回顾而失落了国学,或也能够理解。但是,当物质生活渐次丰盈之际,对精神家园的追寻渴望势必会重新抬头。
闹点文字笑话事小,一代人因为“无根”而可能产生的文化惶惑却不可小觑。我们不能简单地批评年轻人遗弃了国学。一群在基础教育中被“国学”遗弃的孩子,事实上等于被他们的文化之母所遗弃。某网站做了一个上万人参与的网民调查,问及从什么渠道学习民族文化,近70%的网友答曰:自学。这是一种让人凄惶的回答:没有系统的教育,我们求人不如求己———在民间,对于国学的渴望,由此可见一斑。
而另一个佐证则是:白先勇策划了一出青春版连台本昆剧《牡丹亭》,唱念几乎是原汁原味的,出人意表的是,这出连演三天、唱词在今天的孩子们听来堪称“深奥”的大戏,在大学校园竟是每演必红,学生趋之若鹜。事实上,只要有机会接触,“良辰美景奈何天”,在今天也是大有知音的。
所以,不是孩子们遗弃了国学,他们只是没有机会与之亲昵而已。那么,将国学“下放”到基础教育,行吗?
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