评选国学大师：让年轻人了解中国文化--中华网--新闻中心

　　
　　近期，由国学网、中国人民大学国学院主办，由百度网络、中国台湾网进行平台支持的“我心目中的国学大师评选”活动，引起了网民的关注，并产生了极大争议。有人认为，这是在互联网宏扬国学的创新之举，有人认为，这是把严肃的庄重的国学娱乐化……近日，我们专方了活动发起人，国学网CEO尹小林先生，他详细解读这个活动的缘起及运作情况。

　　让我们现在的年轻人了解中国文化

　　问：有人说，“我心目中的国学大师评选”像超女一样娱乐，与国学的庄重深厚不符，你发起这个活动的初衷是什么？

　　尹小林：信息时代，我们可以在一夜之间什么事都知道，电视和网络是主流媒体，这是现代高技术的方式。比如超女，一个中学生，仅仅通过唱歌这么一种有组织的这种活动，就可以变成一个超人了，就可以变成一个对全世界都有影响的人。这个对我的启发是，我们要做的事情如果不借助于现代技术的手段，不仅时间很长效果很差，还可能被别的信息给湮没了。
　　推广国学，我首先想到的就是先让网民来了解，其中一件事情就是评选，评选国学大师不是我们评论国学大师的学术水平，评选，主要是让大家参与，通过参与进行了解。另一方面，我们也想知道，究竟哪些人在网友心目中有地位，他们心目中的国学大师是谁。可能有些学术成就很高，但是大家并不太了解，有些知名度很高，但是学术并不高。所以我们在这次国学大师评选的时候，我们请了几个国内的国学大家，像冯其镛，汤一介等老先生来把关。当然，大师们的人品也应该是入选条件之一。所谓人品就是他的道德观跟现在生活不吻合了，那么就应该不是我们宣传和我们评选的对象，至少不具备条件。

　　国学大师评选活动我筹备了将近1年，对于候选人，对于技术操作，都有考虑。当然，在评选过程中还会出现问题需要调整。总的来讲，就是一条，通过国学大师评选活动让我们现在的年轻人了解中国文化，同时把中国文化中间最有价值的东西挖掘出来，为我们现在发展建设做出努力。

　　国学就是传统文化

　　问：国学，国学大师，这些概念都有些含糊，你是怎么理解的？

　　尹小林：谈到国学大师，首先要了解什么是国学。国学，最早的概念，是国家办的官方的学府。近代，从五四时期，相对于对中国文化冲击的西学而言，我们叫中学，针对西方的新学，那时候叫旧学。国学就是中国传统学术，这个是上世纪初的概念。

　　中国传统学术，它包括三个概念，义理、词章、考据。其实到80年代后，国学的概念已经发生了一些变化，因为经过五四运动以后，包括文化大革命以后，丢掉了很多。这个时候国学的学术已经太少了，至少我在2002年创办国学网的时候，我对国学的定义就是中国的传统文化。然后特别是指的优秀传统文化。

　　国学大师已经被媒体用的褒贬不一了。冯其镛先生说他不是大师，因为季羡林先生都说自己不是。我们划定了个范围，在时间上。19世纪以前的不参与，古人，21世纪以后的也不参与。我们限定1900年至1949年，这期间，文化是社会变化的重音之一，许多人对社会产生了巨大的影响，我们的时间段取决在这个方面。开始简称叫“二十世纪国学大师”，后来为了简称化，就是把二十世纪隐含起来了。

　　国学大师除了学术，亦要有独立的价值观

　　问：您刚才谈到专家也是带出了这些候选人的依据，您再全面阐述一下，为什么选这些候选人，评选依据是什么？

　　关于大师的标准。有两个，一个是有学术专业传世，有著作，这个条件很宽泛，二是有独立的价值观，对文化进程有重大影响。当初，还设想了一个标题，叫“影响二十世纪中国文化进程的国学大师”。冯先生提出来的，要重人品，为人师表。人品不好，不能称为国学大师。

　　大师，有创造性的才叫国学大师。但这一点没有被提到很高的高度，我们毕竟不是一个纯粹学术的活动，而是一个大众参与的文化活动，要让大家表达自己的见解。所以后来活动就变成“我心目中的国学大师”。

　　说到大师的重要的学术成就，一定是对中国文化产生了很大的影响的，不管是建设性的还是破坏性的，不破不利的。上个世纪的文化破坏是非常猛烈的，是毁灭性的破坏。像鲁迅，他非常优秀，他认定不能读四书五经。

　　在候选人中，两部分人都有。狭义的国学大师，是这么定义，用传统学术来研究中国文化。像王国维，还有专家推荐的陈梦家。还有一部分人，是用新的学术研究方法来研究，包括西方的研究中国传统文化。这一部分大师在学术上讲，有人认为不能被称为国学大师，像鲁迅，郭沫若，他们都在研究西方的学术。保留有分歧大师的候选人，是让大家有选择的余地。我们评选的是对中国有影响的人，有人说你这里边根本就不够，还有人说有很多人都没有进来。总的来讲我们对大师候选人充分征求过专家的意见，包括人大国学院，包括有学术的教授，也包括像我这样的爱好者吧。

发表评论