《聊斋志异》手稿本卷三《驱怪》篇末，有“异史氏曰：黄狸黑狸，得鼠者雄！”狸者，猫也。翻译成白话就是：“不管黄猫黑猫，只要抓住老鼠就是好猫！”邓小平的“猫论”，与其何等相似！ 
1988年邓小平在北京留影。 《红楼梦学刊》副主编张庆善教授曾应邀到卓琳家，看到书房里有个书橱全部是《红楼梦》方面的书，特感亲切，好奇地问：“您这儿有这么多红学的书，是小平同志喜欢《红楼梦》吗？”
“不是他。是我喜欢《红楼梦》。”
“小平同志喜欢什么书？”
“他喜欢看写鬼的书。”
“《聊斋志异》？”
“是的。”
卓琳介绍说，邓小平非常喜欢《聊斋志异》，他不仅在北京时经常看《聊斋志异》，外出时还带《聊斋志异》；他还让工作人员把《聊斋志异》拆成活页，外出时带几篇，闲暇时看。
清初蒲松龄撰写的《聊斋志异》，是我国古代杰出的文言短篇小说集，通行本为16卷，共400篇，后又续有发现，合计近500篇，内容多写狐妖鬼怪，故事大多采集于民间，经虚构想象成篇。作者自云：“才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼；闻则命笔，遂以成篇。”蒲松龄字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，早有文名，但屡应省试皆落第，71岁始成贡生，一生潦倒，除一度在宝应为幕客，余皆在故乡为塾师。他是借神鬼故事，影射社会现实，寄托其“孤愤”之志。他采用的是传奇手法，把花妖狐魅和幽冥世界等非现实世界中的事物人格化和现实化，造成人鬼相间、幽明相杂、斑驳离奇的艺术画面，具有浓郁的浪漫主义色彩。他还将历史传记和“传奇”结合，在190余篇作品的篇未缀有“异史氏”评语，类似《史记》的“太史公曰”。其语言融会古代文言与当时方言俗语为一体，既典雅工丽又生动活泼，精妙传神。
| 首页 上页 | 1 | 2 | 下页 尾页 共 2 页 |
