红墙第一翻译冀朝铸：陪伴毛泽东周恩来邓小平--中华网--新闻中心

　　

田炳信：1970年，毛主席在天安门上接见斯诺，可不可以理解为毛主席想通过这样一种场合发出一种暗示？

冀朝铸：是这样。《人民日报》刊登毛主席在天安门上和斯诺一起拍的照片，就是给全世界，特别是美国送一个信号：中国要同美国和解。他说，当时林彪也在天安门上，但他一见斯诺便躲开了。林彪的这一行动被解释为他反对同美国有任何和解。毛主席向美国送出的信号没有生效，因为美国并不重视《人民日报》，而且认为斯诺是亲共分子。斯诺回国后写了长篇文章给《纽约时报》，但《纽约时报》没有登他的文章。

田炳信：那你在国外待了很多年，他们会不会对中国有一种偏见？妖魔化中国？

冀朝铸：我倒没有没有发现这种情况，当时对大使不敢不客气。

田炳信：如果不从大使的角度来看，整个美国民众的气氛，对中国是不是有偏见？

冀朝铸：没有，那没有。中美两国是两个伟大的国家，我们两国一开始是有所冲突，后来两国领导人都很明确地提到，这样冲突下去不是办法，一定要和好。现在大家都认识到，我们的共同利益是最重要的，最根本的。我有信心，两个国家的这种友好会继续下去。

田炳信：我们国内有时觉得美国对中国有妖魔化倾向，因为我们是社会主义国家，国家制度就不一样，他们的宣传会故意选一些不利于中国的丑恶的东西，我们认为不好的东西作为他们的报道重点，会不会有这个问题？

冀朝铸：没有，因为那时候他们要团结中国，共同对付苏联，可以说有一股中国热。

田炳信：你做翻译的时候应该正是中美刚刚建交不久？

冀朝铸：对啊，还没有建交的时候。

田炳信：你是中国人在联合国担任副秘书长的第几位？

冀朝铸：第四位。中国于1971年10月恢复在联合国的合法席位以来，在我之前，有唐明照、毕季龙和谢启美担任过联合国副秘书长。

田炳信：你在联合国担任过副秘书长，可否谈谈你对美国几位总统的印象？

冀朝铸：我个人认为，尼克松总统是一个非常正直的人。作为世界上最富有、最强大的国家的领导人，他平等待人，向中国人民表达了希望友好的意愿和由衷的尊重。福特总统待人很随和，但是，他好像没有尼克松那么敏锐。吉米·卡特总统对建立互助互利的中美关系非常积极。他人和蔼，愿意替别人着想，没有一点总统的架子。尼克松很明显意识到自己是世界上最强大的国家的首脑，而卡特却不给人这种印象。罗纳德·里根刚开始担任美国总统的时候，也让中国的外交官们担心了好一阵子。我们担心他会再度与台湾建立外交关系，至于性格嘛，我觉得他有一点像尼克松。老布什非常友好，随意。

田炳信：你跑过几十个国家，也在英国和其他的一些国家担任过参赞、大使，因为历史、文化、风俗的不同，有没有一些事情给你印象特深？

冀朝铸：有啊，多了。有一次，随同周总理去埃及访问，那里蚊子很多，中国代表团成员包括周总理在内，都给蚊虫咬得很厉害。身上到处是红块，而且痒得很。大家一早起来后都不停地到处抓痒。后来周总理比较婉转地向埃及总统纳赛尔提出蚊子的问题。周总理对纳赛尔说：“你们这里蚊子可真多啊！”纳赛尔回答说：“我们这里的蚊子是不咬人的。”周总理听后不好意思再说什么，只是不停地抓痒。

还有一次是随总理访问埃塞俄比亚，埃塞俄比亚的皇帝拉西一世是一个小老头，他的皇宫门口有两个狮子做警卫。那里苍蝇很多，多到可以飞到你的鼻子里去。我在宴会上看到一块巧克力蛋糕，非常高兴，因为我最喜欢吃巧克力。没有想到，当侍者去拿那块蛋糕时，用手一挥，很多苍蝇飞跑了，原来是一块奶油蛋糕。

田炳信：这可能和当地的自然环境有关，也同人们对卫生的标准理解不一样，你像埃及总统纳塞尔说这里的蚊子不咬人，这话也是对的，只是蚊子咬生人，不咬熟人。咬新来的，不咬常住的。

冀朝铸：确实，有的是习惯问题。我访问过尼泊尔三次，其中一次，尼泊尔请周总理，也让我和总理一起坐在宴会桌上，当我坐下后，突然发现他面前的盘子上有一点脏，于是我就请侍者换一个盘子。那位侍者接过盘子，转身向盘子吐了一口吐沫，然后用手一抹，就又把盘子还给我了。

当然，碰到更多的是风俗问题，我在斐济当大使期间，当时斐济全国人口71万，由300个大小不同的岛屿组成。我到任的第二个周末就去太平洋港看表演和展览。表演中的一个主要节目就是模拟吃人。节目的内容是两个部落进行战斗，前方打仗后方挖坑，还把石头丢入坑内烧热，最后把被打死的人丢入坑内用土埋起来，过一段时间把土挖开，人肉就熟了。当地土著吃人的习俗直到19世纪末斐济的大酋长信奉基督教以后，才被禁止。

展览室的讲解员对我说，斐济在吃人肉的年代里，人们把人肉视为珍品，只有酋长和战士才有资格吃，妇女根本没有资格吃人肉，儿童则有时可以吃到手指头和脚指头。讲解员说，他自己的祖父就是一位大酋长，五十多年前他祖父去世时，有人问他临死前最后的愿望是什么，他祖父回答说：“我想再尝一次人肉的味道。”他还说，根据斐济的风俗习惯，酋长去世后他的妻子就要被处死，而且是她自己的儿子亲手用一条带子把她勒死。据说，有一位斐济大酋长的儿子出海未归，估计已死在海外。大酋长就把他儿子的一群妻子都关了起来，准备处死她们为他儿子殉葬。外国传教士为那些可怜的妇女求情，大酋长坚决不答应。后来外国传教士就说：“现在你儿子是否真的不在人间尚未肯定，是否等有了确切的消息后再把这些妇女处死也不迟。”大酋长勉强同意，就派人到海外去打听他儿子的确切下落。不久，派出去的人回来了，带来的消息是：大酋长的儿子不但已经不在人世，而且是被吃掉了。大酋长得知此消息后极为悲伤，他下令处死更多的妇女。现在斐济信奉基督教，人们早已废除了那些可怕的风俗。我在斐济时，一位大酋长去世后，他的妻子并未被处死，而是同总督加尼劳结婚了，成为总督夫人。

田炳信：有没有因为不了解当地风土人情，闹得很尴尬的场面？

冀朝铸：有啊。1986年，我访问瓦努阿图，下榻在洲际旅馆，我们在餐厅用餐时，一位侍者来通知我们，吃完饭后请留下看土风舞，我们就留下了。不一会儿，我们听到击鼓声，然后跳进来十余名男子，个个赤裸裸，只在腰间挂一个用草编织的小阴茎套。一面跳，一面口里发出叫声。我见此情况，非常吃惊，不知如何是好。我们环顾左右，看到人们都若无其事地坐在那里，我们才决定继续看下去。那些舞蹈家们在餐厅中间围了一个小圈子，随着鼓声又跳又叫了大约十多分钟，然后离开。原来这就是土风舞。

还有一次，闹了大笑话，我到瓦努阿图的主要村镇桑投去访问，中国在桑投有一个牙科小组，很受当地居民的欢迎。在桑投，我看望了中国牙科小组，又去拜访了地方官员。他们招待我喝“卡瓦”。那是一种同“丫勾捺”差不多的饮料。我以为自己在斐济喝过“丫勾捺”，所以喝“卡瓦”没有问题。谁知两杯喝下去后，我就开始呕吐起来，然后发现自己的四肢都不能动了，看所有的人都是四只眼睛，两个鼻子，两个嘴，幸好我头脑还很清楚，谈起话来还很有条理，只好坐在那里继续谈话。大约一个多小时后，我才能够行动，向主人们告辞。事后有人告诉我，因为我是贵宾，他们给我喝的“卡瓦”是新鲜的根茎，由处女嚼烂后吐出的，因此很浓。那人还说，不久前，英国驻瓦努阿图高级专员喝了后，马上就回家。到家后，司机一打开车门，他人像一块木头一样歪倒在车门外，是别人把他抬进家的。瓦努阿图当地的土人因为已经习惯了，喝十几杯也没事。

宏大人生很难完整，壮丽的人生很难持久，走马换将的现实，朝令夕改的风云，很难让人生划上圆润、丰满、鼓胀的句号。冀朝铸做到了。他走进红墙又走出红墙，他踏出国门又跨回国门。始终有八个字在他血液中流淌：自强不息，厚德载物。那是《易经》中的警句，那是清华的校训，那更是冀朝铸为人处事，经风沐雨的一种品格和胸怀。