质疑人民公社十世班禅上“七万言书”险死狱中--中华网--新闻中心

　　上个世纪五、六十年代交替时，十世班禅到各地参观访问，发现了人民公社等运动的消极面以及执行民族、宗教、统战政策方面存在的问题。他质问四川省的有关领导：“共产党的宗旨是全心全意为人民服务，你们为什么不为老百姓说话？为什么不向中央反映真实情况？为什么在人民的苦难面前闭上眼睛？”随后的一次谈话，周恩来总理告诉班禅：运动中出了点“左”倾，这是不可避免的……你们回去后还要注意纠正“左”的错误。班禅觉得，他了解的情况，还应该给中央写个全面的系统的书面材料。1961年底，他开始草拟书面报告。五个月后，有了所谓“七万言书”。

“七万言书”的对与错

在写书面报告时，班禅的汉语仍然不是很好。他先用藏文写作。到1962年5月初，藏文稿已基本写完，班禅又亲自组织人翻译成汉文。

对于班禅写作书面报告一事，周恩来早有耳闻，也很关心此事。当班禅报告的汉文翻译基本结束并开始校对之际，周恩来于1962年5月18日下午特约班禅、阿沛·阿旺晋美和帕巴拉·格列朗杰等人详谈，并通知有关方面的负责人参加。

在周恩来约见前，班禅很长一段时间里都在思考报告的内容、语气甚至递送的方式。得知周恩来要约见后，他更是加班加点地组织翻译、校对工作。原本想等周恩来接见时就把报告呈上，但是由于工作量大，校对工作未完，报告没有赶在5月18日这天完成。

谈话一开始，周恩来便开门见山地问：“听说你要写个书面报告给我？”班禅把书面报告的进展情况作了汇报。周恩来请班禅把报告的主要内容和基本看法直言相告。

周恩来始终侧耳细听。听完班禅、阿沛·阿旺晋美等人的发言后，周恩来认为，班禅和阿沛·阿旺晋美俩人肯定了西藏和平解放十一年来的成绩是主要的，至于在具体工作上，尤其在平叛以来出现了一些缺点和错误，这是第二位的。“这一点我们的看法一致。”当然，对缺点的估计多少、和事实符不符、范围广不广，彼此在认识上是会有出入的。“看法有出入则是思想问题”。

在这次谈话中，周恩来也诚恳地给班禅指出：“不是说对你说错的通通听。说错了，要给你指出来的。不这样就不是同志的态度。”

因为自己马上要到东北考察，周恩来与班禅约定，等班禅报告的汉译和校对工作全部完成，他回京仔细阅看后，再谈一次。

周恩来后来看到报告。对于“七万言书”，周恩来以敏锐眼光和求实精神，精辟指出：“班禅的报告……七个认识有许多错误，八个问题都是事实，宗教五项原则很好，可以拿过来。”这里，有批评，有肯定，更有赞赏。对于周恩来的批评、教诲与解决问题的措施，班禅心悦诚服。

“七个认识”包括：一、对自治权利的认识；二、对中央和地方干部过问西藏问题的认识;三、对是否要消灭藏族问题的认识;四、对是否要消灭宗教问题的认识；五、对叛乱原因的认识；六、对地方错误的认识；七、对国家前途问题的认识。

在“七个认识”中，班禅对西藏及其他藏区工作提出了严厉的批评、指责，言辞尖锐、激烈，带有刺激性。他认为，平叛和民主改革中出现的错误和问题是极其严重的。

5月下旬，周恩来赴东北。行前特别交待中央有关方面领导同志及中央统战部、中央民委、西藏工委的同志，要与班禅多加协商、谈心。“七万言书”印出后，班禅分别送给中央有关领导和有关部门，引起了高度重视。

周恩来坦率地回答了班禅“七万言书”中提出的问题

遵照周恩来的指示，中共中央统战部部长李维汉，多次召开有西藏工委和自治区筹委会领导同志张经武、张国华、王其梅、夏辅仁、阿沛·阿旺晋美、帕巴拉·格列朗杰以及平杰三、刘春等人参加的会议，与班禅共同研究“七万言书”中提出来的问题，商讨解决的办法，在7月19日形成了四个重要的文件。