清宫悬案：古今罕见的太后下嫁背后的历史真相--中华网--新闻中心

　　作者：凌力

　　“下嫁”这个词，多用于贵女出嫁，即地位身份家境高的女子嫁到低一等或几等的男家去。因此，又成为娶嫁中男方的谦词。但后来，它几乎成了公主出阁的专用语，凡皇帝的女儿结婚都称下嫁。想想也有道理，普天之下，论地位身份家境，谁还能超过皇帝呢?

　　皇帝的女儿下嫁，不管怎样礼仪重、排场大、花团锦簇，却是朝朝代代屡见不鲜的。

　　而皇帝的母亲皇太后，怎么可能也与“下嫁”这个词相联系呢?

　　在封建社会，至高无上的皇帝是君父；至尊至贵的皇后是国母。那么君父国母的母亲，当是天下万民的祖母了，这样的祖母竟公然下嫁，这样的事竟发生在视改嫁为耻辱、把失贞当罪恶的素称礼仪之邦的中华古国的历史上，这实在是太不可思议、太不成体统了，可谓千古奇闻。

　　然而，历史上倒有过这么惟一的事例，那就是近三百年来传说纷纷的清朝太后下嫁的故事，如果是事实，便也可上得“无双谱”了。只是遍查目前可以看到的官方史书史料，还没有找到关于太后下嫁的任何记载。

　　当然，史书上没有记载不等于历史上没有发生。

　　这一段引人注目的历史公案的主人公，下嫁者据传说是清世祖顺治帝福临的母亲孝庄太后；下嫁对象据传说是当时权势极大的摄政睿亲王多尔衮。

　　太后下嫁的故事不仅流传很广，版本也有多种。现选择比较有代表性的三种介绍如下。　1

　　第一种可称为“报恩说”，多见于文人笔记。

　　清太宗皇太极去世，有人劝睿亲王多尔衮以弟承兄继立为帝，多尔衮却扶六岁的侄子、皇太极第九子福临登基，自己仅称摄政王，并且首先下拜。各王公大臣感戴多尔衮的诚意，共同呼拜，顺治帝位于是得定。不久，多尔衮率大军杀进山海关，击走李自成，乘势进踞燕京，入驻明朝紫禁城宫殿，仍不以帝位自居，迎请顺治帝移驾南下京师即皇帝位，幼年福临得以成为清朝入关后的第一位天子。

　　其时，举朝都因此替顺治帝感到过意不去，非有所报答不可。多尔衮看准了时机，与大学士范文程密议定计，授意亲信在朝廷中倡言，说：

　　“摄政王功高望重，又谦抑自持如此，让位之德，亘古少有。我皇上虽想要报答，可这么大的恩德如何能够报答得了呢?正好，摄政王是皇上的叔父，今日让位的事，就跟皇父传位其子的意思一样。摄政王既然像对待太子一样对待皇上，皇上也应当像对待皇父一样对待摄政王，以此作为报答，诸位觉得如何?”

　　众人都附从此议。范文程于是出面提议说：“近日闻说摄政王妃新亡，而我皇太后又多年寡居无偶。皇上既视摄政王如父，自然不可使父母异居两处。宜请摄政王与皇太后同宫而居。”

　　众人又都附从。于是史官乃大书特书，记载于册曰：“皇太后下嫁摄政王。群臣上贺表。”

　　相传婚礼之盛，为从来大婚所未有。京师除一二自命清流者外，多播为佳话，同瞻盛典。当时又有恩诏宣示天下，也系汉人手笔，其略曰：

　　“太后盛年寡居，春花秋月，悄然不怡。朕贵为天子，以天下养，乃独能养口体而不能养志，使圣母以丧偶之故，日在愁烦抑郁之中，其何以教天下之孝?皇叔摄政王，现方鳏居，周室懿亲，元勋贵胄，其身份容貌，皆为国中第一人，太后颇愿纡尊下嫁。朕体慈怀，敬谨遵行。一应典礼，着所司预办。”

　　直到乾隆朝，主管修史的纪昀(字晓岚)见到这则记录，惊异道：“这种事怎么可以传示后人，以彰其丑?”立刻请示乾隆帝，将有关内容全部删削。此后，便很少有人知道这件事了。

　　2

　　第二种可称为“私通说”，多被演义小说采用。

　　清太宗之后博尔济锦氏有殊色，肌肤莹洁如玉，宫中私号为“玉妃”。入宫之初仅为才人，但慧黠有智谋，言必称“皇上旨”。洪承畴降清，使清朝尽得关外大片领土，多因博尔济锦氏劝诱说降，其功不在开国元勋之下。因此玉妃得以参与帷幄机谋，权力日进。又因为生皇子福临，遂得正位为皇后。

　　博尔济锦氏有亲妹，嫁九王多尔衮，美貌白皙不亚于其姐，人称为小玉妃。姐妹俩十分亲密，劝降洪承畴，小玉妃也曾参与计议运筹，太宗因此待九王也格外优厚。虽然清朝定都沈阳后，起居仪从渐仿汉制，宫禁也稍稍森严，但九王以参与密谋，总能出入自由。

　　太宗因频年用兵，东征西讨，几乎没有一天安宁，经年不还宫中，则内务琐政，尽都由九王决断，而九王又都是奉大玉妃意旨，逢迎无所不至。大玉妃往往留九王居住宫中，经旬不得归私第。借议军国要事之名，行私通之实。一时人言藉藉，颇多秽声，于是大小玉妃由姐妹变情敌。

　　不久，李自成兵破北京，吴三桂将引清兵入关，大军行至途中，小玉妃贿通的某王向太宗进言，将大玉妃与九王私通丑事一一禀明。太宗震怒，说：“朕不处分此獠，何以取天下!”立即下令返师沈阳，准备先正宫闱而后出兵取明。但还宫不到一天，便以暴病崩逝。人们都疑心是被大玉妃和九王所害，但当时九王党羽极盛，无人敢撄其锋。不久，九王竟奉遗诏为摄政王，率师入关进燕京，从此恒居宫中，政事机密，大玉妃全权委任给九王办理，于是朝廷大权，九王独揽。